Назад к книге «Острые грани бытия. Сборник политической сатиры» [Сергей Шангин]

Это война, детка!

«Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить»

Святейший Патриарх Алексий II, декабрь 2000.

Я человек не религиозный, но слова Патриарха легли в душу, как родные, простые и понятные, хотя многим приходится объяснять их смысл. Многим, уверенным, что именно раздор с Запалом вредит России. Многочисленные запреты, нежелание пускать их культуру в нашу страну, борьба против их законов и убеждений, принятие Крыма в состав России, помощь Сирии и многое другое считается многими нашими людьми вредным и бесполезным. По их мнению, все это мешает нормальному развитию России, как страны, в которой живут богатые и культурные люди, списанные по образу и подобию с западных портретов.

И они выходят с протестами, требуя чего-то, что должно сделать Запад более милостивым к нам, чтобы ушли санкции, мы снова начали подчинятся диктату международных законов, выступая в роли послушных цирковых собачек, как это происходит сейчас на Украине.

Ты думаешь, что, выйдя на несогласованный митинг, поступила круто? Еще бы! Власть запрещает, а ты храбро идешь навстречу опасности, потому что тебе не все равно, как будет жить Россия? Вот только, детка, ты не Матросов, потому что совершенно ничем не жертвуешь при этом! Кто такой Матросов? Это ожидаемо, ведь история своей страны тебе не очень интересна! Этот солдат лег грудью на амбразуру вражеского дзота, пожертвовал собственной жизнью, чтобы другие могли встать и пойти в атаку на врага.

Да, я знаю все анекдоты, посвященные его подвигу – их цель принизить, обесценить, превратить в шарж, случайность самопожертвование молодого парня, которому еще жить бы и жить, но он сделал свой выбор, разменяв свою жизнь на твою. Да, детка, это война – тот, кто гибнет на войне, спасает жизнь будущим поколениям, таким, как ты, которые не только не знают о его подвиге, но и смеются над ним, как над очевидной глупостью. Ведь ты, детка, ни за что не сделала бы ничего подобного, правда?

И да, он не делал селфи при этом, не инстаграммил, не ждал лайков за свой подвиг, он просто воевал за право на жизнь для всех будущих детей. Думал ли он о награде? Нет, ведь мертвым награды не нужны. По крайней мере, в этой жизни. А чем жертвовала ты, детка, спеша на этот митинг? Кстати, кого ты при этом спасла? А сколько фоток скинула в Инстаграмм? Это было круто, да, детка?

Кстати, ты оглянулась по сторонам, вгляделась в лица тех, кто пришел с тобой и кричал лозунги? Обратила внимание, что нигде нет детей тех, кто отправил тебя выступать против власти? Посмотри на фото детей тех, кто посылает тебя «на войну»! Они в свободном доступе, их не нужно выискивать в секретных архивах, эти дети радуются жизни, пока вы с друзьями идете в «бой».

Эти дети сейчас далеко от России, они понятия не имеют, что тебя могут кинуть в автозак, а твоим родителям выписать штраф, они живут за рубежом в то время, как тебя гонят на митинги и протесты. Тебя используют, чтобы эти дети могли жить счастливо, они разменивают твою жизнь и жизни твоих друзей на деньги для своих семей. Им платят за то, чтобы они гнали детей на протесты. А теперь, детка, сравни это с подвигом Александра Матросова.

Нашу историю уничтожают, превращают в некое позорное полотно, в котором Россия выступает в роли захватчика, а ее лидеры рисуются жестокими и циничными правителями, для которых жизнь подданных копейки ломаной не стоит. Но ты пыталась, детка, сама изучать историю своей страны? Нет? Не было времени? Тебе ее быстренько рассказали, и ты сразу поверила?

Знаешь, детка, по мнению наших врагов царь Иван Грозный был еще те извергом – людей заживо в кипящей смоле варил, на кол сажал, собственного сына убил, да еще и завел опричнину, кто ему не по нраву, тех стразу убивали, семью их выгоняли, а имущество делили между опричниками. Причем, как говорят враги, был он роста небольшого, согнутый и вредный старикашка.

А вот история говорит, что Иван Грозный был статным мужчиной, крепким и весьма умным, правил страной жестко, но справедливо. И опричнина была необходимостью, связанной с не менее жестким