Нави. Книга для жизни. Для всех идущих
Михаил Константинович Калдузов
Ганика
…сложности всегда попадались только тогда, когда я был усталый, разбитый, не в духе, не концентрирован, рассеян, не до конца собран. И только тогда меня проверяли на прочность, и только тогда имело смысл показывать всю свою любовь к миру воочию, самому себе. Только тогда, когда вы на упадке, пусты и ничего не имели – только тогда можно показать самому себе то, на что вы способны. В других случаях: будучи сытым, довольным, в тепле – показывать миру любовь и ласку бессмысленно. Потому как в таком состоянии духа это мог сделать каждый. В этом и суть аскезы, поста, и даже вечерней и утренней службы в церкви. То, что вы, переступая через бунт эгоизма, какое-то время на унижение идеалов сохраняете и проявляете любовь, которой у вас ещё нет.
Книга в формате потокового диалога, раскрывающая взгляд на мир. Для всех идущих, заблудших, интересующихся темой саморазвития, психологов. Сие осиливший во всём ином узрит лишь развлечение.
Михаил Калдузов
Нави. Книга для жизни. Для всех идущих
Потоковый диалог бессознательного,[1 - Двух представителей единого поля жизни.] раскрывающий взгляд на мир.
В честь дамы, зародившей прение.
Об опыте
Благодарна Вам, Михаил, за столь дивные знакомства! “…и любое, что втягивает вас внутри самого себя в мистические переживания – игра, которая, хоть и нужна вам сейчас, для того чтобы вы могли с интересом двигаться дальше, – рано или поздно должна стать распознанной.» –тонко-организованные миры порою ускользают…И таят в себе волшебство. Едва коснувшись их ресницами, какое-то время ещё можешь ощущать эту искрящуюся пыльцу, давшую тебе мимолётное везение на один миг! С уважением, Береника.
Ответ:
Скорее всего тонко-организованный мир, один, единственный, таящий в себе подвох и таинство, и волшебство одновременно. И организация, и проявление его в себе – долгий, нудный, требующий огромной совокупности и усилий, и испытаний процесс, – на время которого вы будете пребывать в витальной фрустрации, не осознавая ни себя настоящего, ни мира, ни его обывателя, – никого. Утрата связи с тонким миром будет постоянной, но чем чаще и яснее ваш настрой и внимание будут в момент «забвения» в обитель волшебства, и доверие к ней, как матери раздора, кующей все кудеса и кружева событий в мире, – тем яснее и чище понимание тонко-организованного мира НЕ опосредованно. То есть опыт, который не имеет ничего общего с пониманием и логикой, а тот, что есть, сейчас, всегда и никогда иначе, – при условии, если его в себе проявлять совокупностью испытаний, и работой над вниманием – особенно в момент дикого забвения, то есть отсутствия понимания о чуде, волшебстве, поддержке и любви самого существа Жизни с большой буквы.
О расширении внутренних границ
Мое бессознательное, наверное, уже перестало быть таковым. Мне кажется, мы давно с ним в полном согласии, и я легко представляю себя там, где нас уже ничего не будет разделять…
Ответ:
Процесс гармонизации и адаптации человека подобно дефрагментации жестокого диска. Опосредованный опыт не имеет отношения к истинному. Представьте, что вы уже в большой ЭВМ; утрировано, но процесс передачи импульсов и нахождения самого себя в самом же себе – аналогичен и тому, что происходит в настольной ЭВМ. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Но нужно достигать каких-то состояний, оно же путь к самадхи, иметь практику работы с вниманием, энергии, и осознанием своего я на уровне причины. А не просто жить заложником ума всю жизнь, осязая трансцендентальные переживания. Ложные, ничего не имеющие общего с истинным. Живите здесь, при жизни, не иллюзиями. Все, что будет после этой жизни – ничем не отличается от неконтролируемого сна. Оно не принесет радости – от неимения опыта держать это состояние, быть его подконтрольным, хозяином, а не рабом на поводу. Верить можно только в Жизнь сотворившего. Бога. И то, доверяя, проходить испытания, Его в себе открывая. Но не в то, что он есть, или то, что жизнь после существует. Только в совокупности испытаний, чьим вы, безукоризненно доверяете, обращая сво