Уважаемые читатели! Если Вы хотите читать только саму «Потерянную книгу Энки» (без моего предисловия, без рецензии д. и. н. О.В. Горшуновой, и без «Введения» Захарии Ситчина), в этом случае пропустите первый страницы этой книги и начните прямо с раздела «Потерянная Книга Энки» (см. Оглавление).
Замечу здесь также, что текст «Потерянной Книги Энки» (русского издания 2010 года) [1] не только сопровождается здесь моими (Бориса Романова) комментариями, но и технически отредактирован (проведена корректура), в том числе устранены опечатки электронной версии русского издания 2010 года.
В конце книги (раздел "Версии Б.Романова, альтернативные версиям З.Ситчина), приводятся главы из моих книг «Шумеры и ануннаки: антропогенез» и «Шумеры и ануннаки с планеты Нибиру» (по одной главе из каждой книги)
***
В оформлении обложки использовано изображение символики Нингишзидда (один из двух сыновей Энки и его помощник при создании человека, изображение из статьи Википедии «Нингишзидда», Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1610495) – Общественное достояние.
Изображение Энки из статьи англоязычной Википедии «Enki» (Фрагмент с Энки с печати Адда, древней аккадской цилиндрической печати, датируемой примерно 2300 годом до нашей эры, By c. 2300 BC (design); 2012 (this file), Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=49709352 (https://ridero.ru/link/CyETLDeffEEjmz)), Общественное достояние
Предисловие автора-составителя (Бориса Романова)
1. Фото Захарии Ситчина (из открытого доступа)
«Потерянная книга Энки» [1] – одна из последних книг известного писателя, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920—2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском – в 2010-м. Многие почитатели З. Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). Но прежде чем приступить к пересказу и комментариям этой книги, напомним коротко некоторые факты, опрокидывающие известные слухи о З. Ситчине как о маргинале, не имеющем никакого отношения к профессиональной истории и археологии.
Вопреки слухам о том, что он игнорировал труды профессиональных шумерологов и востоковедов (или не изучал их), – вопреки этим слухам, в его книгах многие и многие десятки ссылок как раз на исследования и книги профессионалов. Просто эти ссылки у Ситчина не приведены общим списком в конце его книг (как это принято в академических научных трудах), а даны прямо в тексте. Для примера, я не поленился выписать его ссылки на научные труды из одной из самых известных его книг «Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли», – этих ссылок почти 70 (в конце Предисловия в Приложении я привожу этот список). Таким образом, представление о Захарии Ситчине как о «мало знающем выскочке», не знакомом с трудами профессионалов абсолютно неверно.
Неверны и представления о том, что никто из известных профессиональных учёных не поддерживал исследований З. Ситчина, и, в частности, его версию о планете Нибиру. Так, Ситчина поддерживал известный американский астрофизик Том Ван Фландерн, – член Международного астрономического союза, Американского астрономического общества и нескольких других научных организаций, – он, в частности, занимался вместе с Захарием Ситчиным поиском планеты Нибиру за поясом Койпера. Об этом можно прочитать в статье Википедии об этом астрономе (ссылка 7 в конце статьи). По некоторым воспоминаниям, также и известный советский\российский астрофизик, профессор Кирилл Павлович Бутусов (1929—2012) разрабатывал версию планеты Нибиру (правда, он вроде бы считал, что период её обращения не 3 600, а около 40 000 лет) – подробнее об этом вы можете прочитать в нашей статье «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» [2]. Вероятно, были у Ситчина среди учёных и другие (менее известные) сторонники.
В последние годы негативное отношение представителей «официальной науки» к исследованиям Захарии Ситчина начинает преодолеваться (хотя и медленно, и с трудом). В 2019 году близкая к версии Захария Ситчина статья о загадках Шумерской цивилизации была опубликована в