За руку с антиХристом
Алексей Геннадьевич Новогродский
История о любви католического священника, занимающегося разработкой системы искусственного интеллекта во второй декаде 21-го века, к послушнице, привезённой в Ватикан из России в качестве подарка тогдашнему папе римскому Бенедикту 16-му незадолго до его отречения от престола. Содержит нецензурную брань.
Алексей Новогродский
За руку с антиХристом
«… если ты долго смотришь в бездну,
то бездна тоже смотрит в тебя».
– Фридрих Ницше « По ту сторону добра и зла»
Исповедь
Отец Александр сидел, закрыв глаза, в конфессионале[1 - Конфессионал или исповедальня – в Римско-католической церкви место, отведённое для исповеди.] высокого кафедрального собора разрывающего небо своими острыми шпилями с позолоченными крестами, вдыхая сыроватый, прохладный воздух с лёгким запахом ладана, чувствуя его каждым вдохом, думая о том, какую же ошибку он совершил, где и когда тварь смогла почувствовать, распознать, что он её ищет. Может он слишком явно дал понять своим «коллегам по цеху», уже несколько месяцев приглашающим его к участию в шабашах а ля «бабы и водка, бери от жизни всё», что не заинтересован, что от этих предложений просто воротит и предложившего уже трудно назвать не то что другом, а просто – человеком. Хоть это только вершина айсберга. Каждому внимательному и вдумчивому наблюдателю было ясно, что католическая церковь вместе со своей зомбированной паствой катится в тартарары. Впрочем, как и весь этот оскотинившийся мир, променявший своего Бога на зелёные бумажки.
Нерешительно, опустив голову с пышными каштановыми волосами, прикрытыми тонким полупрозрачным платком, к конфессионалу подошла женщина, скромная и красивая. Отец Александр почувствовал нежный запах её духов, повернувшись в её направлении, он увидел, как в больших карих глазах рождались похожие на чистые росинки, медленно скатывающиеся по щекам к уголкам её полных губ слёзы. Она стала на колени на мягкий коврик почти полностью покрывающий ступеньку кофессионала и увидела, что молодой священник, гладя в её сторону, вознёс руку и, совершая крёстное знамение, произнёс тихо и чётко:
– In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.[2 - Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.]
–Святой отец, – почти шёпотом сказала женщина, –я была на исповеди около месяца назад. Исполнила покаяние и опять согрешила… Мне так трудно быть хорошей женой и матерью… Я не знаю, что мне делать. Муж вчера уехал в командировку, и сразу припёрся этот жирный урод. Наверное, он отправляет мужа в командировки специально, только чтобы пользоваться мной, когда ему хочется.
Женщина замолчала. Комок боли и стыда не позволял ей говорить дальше. Священник посмотрел на неё, плачущую, не осмеливающуюся поднять глаза и тихо спросил:
– Больно?
Женщина кивнула головой. Священник заметил, как лёгкая дрожь пробежала по её телу. Она сделала глубокий вдох и заговорила:
– Мне очень стыдно. Я не хочу этого, мне приходится отправлять детей к маме, придумывая какое-нибудь глупое задание для них. Этот человек приезжает, пользуется мной, кажется даже без всяких чувств, и я ничего не могу с этим сделать. Наверное, мама догадывается. Соседи иногда ехидно улыбаются. Это так неприятно, так унизительно! Я не знаю, как быть.
Женщина тихо рыдала, её нежные хрупкие плечи поднимались и опускались в грустном танце душевной боли, отчаянья и безысходности. Она приходила на исповедь регулярно. Казалось, что она старается изо всех сил. Быть хорошей женой, хорошей матерью, быть просто хорошей. Жить для детей и мужа. Всё делать правильно, чтобы было всё как у людей. Но почему-то то, что происходило в её жизни, было неправильно и причиняло боль.
Отец Александр знал, что в нашем мире боль может причинять только тварь и делает она это через людей или нелюдей. Это уже как повезёт. Боль от людей ещё можно выдержать. Поплакать, поговорить, помолиться, простить. Как-то так.
Боль от нелюдей может убить, может разорвать сердце и душу, оставить пустоту и безысходность, довести до сумасшествия или самоубийства. И это страшно.
– Я тоже не знаю, Галя, – тихо сказал священник. – Вы очень хоро