Назад к книге «Логика абсурда» [Олег Малышев]

Логика абсурда. Вступительная часть

Олег Малышев

Хотите узнать больше о себе, о мире в котором живём? «Логика абсурда» – продолжение цикла работ посвящённых этой тематике. Не скромно?! Но такого Вы ещё не читали. …Человек, не вписывающийся в существующую парадигму, становится инородным телом, но смена парадигмы – это объективный процесс в развитии общества. Жизнь… Бытие. Сущность – категории непознанного в системе заблуждений современной науки и просвещения. Сплошная путаница, произвольно интерпретированные домыслы философствующих мудрецов, ханжество и лукавство священников… Приглашаю Вас заглянуть на мой литературный сайт Веруя,Живу. Ру Буду рад общению с Вами на канале Яндекс Дзен: – строка поиска – Олег Малышев ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! БУДЕТ ИНТЕРЕСНО! Приглашаю к диалогу.

Олег Малышев

Логика абсурда. Вступительная часть

Моей жене Малышевой (Булыгиной) Ирине Сергеевне посвящается.

Человек, не вписывающийся в существующую парадигму, становится инородным телом, но смена парадигмы – это объективный процесс в развитии общества.

Жизнь… Бытие. Сущность – категории непознанного в системе заблуждений современной науки и просвещения. Сплошная путаница, произвольно интерпретированные домыслы философствующих мудрецов, ханжество и лукавство священников…

Надоело. Все учат меня жить. А мне в пору не сойти бы с ума от этой жизни. Вот уж угораздило родиться, так угораздило. Обманул меня всё-таки этот пройдоха завхоз из небесной канцелярии. Удружил, подсунул мне судьбинушку.

Так красиво рассказывал, что ждёт меня, кем буду. Врал прохвост и не краснел.

А я тоже хорош, уши развесил. Поверил, что разобрался, как там распоряжаются в конторе, чем руководствуются при принятии решения о судьбе вновь рождённого. Думал, что осмысление полученных знаний позволит мне уразуметь, как жить, и осознание себя разумным есть залог успеха. Как бы не так, будто вчера родился: был дураком, дураком и остался. Вот ведь, прожил, понимаешь, жизнь, а ничего и не понял, как всё так вышло, что опять оказался в дураках. И это и есть всё моё познание от опыта прожитой жизни.

Всю жизнь мы всё познаём. С самого детства учимся жить, всё со всем сравниваем и всякому даём свою характеристику. Умные все становимся, аж жуть. И я такой же, и я туда же. Зачем? Понимаю ведь всю бессмысленность затеи разобраться в хитросплетениях жизни. Кто бы что не говорил – ни я не пойму, ни до меня не понимали, не поймут и потом.

Кто, что, когда всё попутал на этой земле? Загадка. Вряд ли кто это когда узнает. Никто не знает, почему так всё в жизни устроено. Кто главный – знаем, кто виноват – нет.

А понять-то уж больно хочется, авось я не такой как другие и пойму. До самого смертного часа буду тешить себя надеждой, что открою я Великую тайну своего бытия.

Что смерть? Не страшно умереть, страшно умереть глупым. Неровен час, опять таким родишься.

Так уже было не раз.

Ну, да ладно, это присказка была.

Сказка, как говорится, вас ждёт впереди.

А потому, присаживайтесь, мои дорогие, поудобнее, поехали.

Когда-то в старо-старо, очень стародавние времена, решил один волшебник, назовём его Некто, создать себе игру, развлечение, цирк, можно сказать, Шапито с актёрами. Напряг он свой ум, положил его на разум, шесть дней творил, на седьмой решил, что Свершилось и есть, и аминь. И здравствуй, папа! Но вот незадача: играться этому Некто расхотелось, неинтересна стала ему его игра. У него теперь новые проекты в мозгу появились.

Посмотрел Создатель на творение рук своих, понаблюдал немного за происходящим и решил:

– Да, хлопотное я хозяйство себе придумал. На кой мне ляд возня эта нужна. Думай за них, всё решай. Я и в саду поработать не успеваю. Вон яблонька моя совсем чахнет. Полить бы надо, да некогда. Всё внимание этим дармоедам. Дам-ка я игрушкам своим свободу, и пусть сами решают, как им жить.

В раю, стало быть, месте жительства Творящего, для человеков, то бишь новоявленных актёров, места не было. Неугомонный, да шумный получился народец. Днём надоедали своими капризами, по ночам – разборками кто главный среди них. Галдели и отношения между собой выясняли так, что, кажись, в преисподн