Адамдын Асыл ойлору
Кадыр Абакиров
Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул с?з эмей эмне. Алиги касиетт?? ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл с?зд?р», «Насаатчы китеби» азыркы к?нд? да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон т?шп?с улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул ?лб?с-?чп?с улуу китептин кээ бир касиетт?? с?зд?р?н улуу жазуучулар ?з китептерине баш с?з кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур ?нд?р? чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын ?чп?с ?нд?р? угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш ?ч?н он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш ?ч?н ми? китеп окуш керек» – дегендей, алды?ыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.
Кадыр Абакиров
Адамдын Асыл ойлору
Кириш с?з
Автор к?п жылдан бери ушул китептин ?ст?нд? тынбай эмгектенип келген.
Албетте учкул с?з, асыл ойлор адам баласы жаралгандан бери эле пайда болуп, айтылып окулуп келе жатат. Аларды улуу пайгамбар, кеменгерлер, акылмандар, эл жетекчилери жаратып келген.
Ыйык китептер «Тоорат», «Забур», «Инжил», «Куран» жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул с?з эмей эмне? Алиги Сулайман пайгамбардын «Накыл с?зд?р», «Насаатчы китеби», касиетт?? ыйык китептерден.
Алар зыркы к?нд? да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон т?шп?с улуу китеп экенин баардык кылымдын ойчулдары жазып, жана айтып келе жатат. Бул ?лб?с-?чп?с улуу китептин кээ бир касиетт?? с?зд?р?н улуу жазуучулар ?з китептерине баш с?з кылып алышкан. Ушул китептер жарык д?йн?г? кандай жаралды деп ойчулдар тамшанып, баш катырышат.
Ал эми Будда, Талмуд, Кытай элинин улуу ойчулдары Лао-Цзынын, Конфуцийдин, Индиянын ченемсиз улуу уулу Дж. Кришнамуртинин, Будданын, Дхаммпада ?т? ыйык касиетт?? осуят с?зд?р? эмне деген кенч жана керемет. Бул чыгармаларын улуу ойчулдар ондогон жылдары жазып келишкен экен. Кыскасы бул китептерди окуган адамдардын жан д?йн?с? тазарып, бийик К?к? Те?ирге жете т?ш?т. Ойчулдуктун ыйык касиетин ушул чыгармалар аркылуу алышып жана чагылдырышкан.
Бул китептер адамга жан д?йн?н?н рухун берип, алардын ички кереметин к??н?рг?з кылып азыктандырат. Кээ бир ?лк?л?р ааламда кайсы китеп улуу жана кайсы адам улуу деген сынакты ?тк?р?т экен. Ощондо касиетт?? «Куран» китеби ар дайыма биринчи оорунду ээлеп келген. Ал эми ааламда биринчи адамдын аты ким десе? Хасирети Мугаммед Пайгамбардын аты аталат. Ушундан эле бил??г? болот, Касиетт?? «Куран» китеби адамга азык болуучу акылман с?зд?рд?н турганын баамдайбыз. Хазирети Мухаммед Пайгамбардын хадистери эмне деген керемет кенч. Аны тамшанып кайра-кайра окуй берги? келет. Тарыхта далай улуу китеп деген чыгармалар мезгили келгенде жок болуп ушул китептер гана калбадыбы.
К. Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур ?нд?р? чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин чагылып, байыркы бабалардын ?чп?с ?нд?р? угулуп турат. Бул чыгарма касиетт?? кыргыз топурагында жаралган. Албетте, бул китепти жаратуу ?ч?н автор к?п эле т?йш?кк? батты. Кайра-кайра о?доп, карап чыкты.
Ушул китеп мындан мурун окуучулардын тере? катмарына сунушталып, айрым жылуу пикирлер айтылды. Автор чыгармасын дагы бир сыйра карап чыгып сыдыргыдан ?тк?рд?. Мындай китепти жаратуу ?т? оор кээ бир ойлор улам-улам кайра кайталанып калышы ыктымал. Же, айрым ойлор башка ойчулдардын ойлоруна окшошуп калышы м?мк?н. Асыл ойлордун баардыгы эле элде айтылган ойлор, бирок аны автор кагазга т?ш?р?п, башкача иштеп чыгып, окуучуларга тартуулап жатпайбы. Бул ойду кытайдын улуу акылманы Конфуций да айтып чыкпадыбы.
Негизи акылдуу болуш ?ч?н он китепти окуп чыгуу жетишерлик, ал эми бир китепти жазыш ?ч?н ми?деген калы?-калы? китепти окуп, башкача жа?ы ой ж?г?рт?? керек дегендей. Эми учкул с?зд? же жалпы эле к