Назад к книге «Икебана мыслей» [Олег Сергеевич Кривченко]

Предисловие

Если люди на протяжении тысячелетий твердят слова, которых не понимают, может их голова правильно работать?

Николай Николаевич Вашкевич

«В науке каждая новая точка зрения влечёт за собой революцию в её технических терминах» – заявил Фридрих Энгельс.

А почему бы не предположить, что прояснение смысловой наполненности понятий, терминов, категорий, идиом не поможет уточнению, и даже возникновению неожиданных точек зрения? И как тут не вспомнить об известной результативности магических заклинаний.

Не научно? Тогда обратим внимание на зарождающуюся, под аккомпанемент истеричной иронии, – Симию. («Симия – это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью. Она изучает причинные связи между знаками и вещным миром». Вашкевич Н. Н.)

Вспоминаете?! «В начале было Слово…» Евангелие Иоанна 1.1.

Ткань данной практики – афористические мысли. Они сгруппированы в 36 глав, в которых рассматривается почти сто понятий о вечном и повседневном. Каждая глава состоит из четырёх частей: Sic!_Так!; Inexplicitus _Ускользающее; Bon mot_Вроде шутки; «Размышлялки». Главы предваряются иллюстрациями, библейским изречением, эпиграфом из Книги Урантии, четверостишьями и цитатами из известных произведений. Каждый из глав – это своеобразная икебана мыслей, как и вся их совокупность.

Идея, Идеал, Разум

И Слово стало плотию…

Евангелие Иоанна 1.14

…идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе.

Книга Урантии (Документ 36, 6. Живые силы)

Быть может, прежде губ уже родился шёпот,

И в бездревесности кружилися листы…

Осип Эмильевич Мандельштам

– Там в царстве вечных Материй, в лоне Мировой Души, таятся семена Идеи-Формы всего, что есть, и было и будет; таится Логос-зародыш и кузнечика, и былинки, и олимпийского бога…

Дмитрий Сергеевич Мережковский (Юлиан Отступник)

Sic_Так

Разум объединяет духовные причинности с энергетическими реакциями…

Книга Урантии (Документ 116, 3. Всемогущий и райское Божество)

?

Первосущность – идея.

Демокрит

?

Всё сущее есть число.

Пифагор

?

Идеи – вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия.

Платон

?

Мир вещей – это мир теней, отбрасываемых существующими Идеями.

Платон

?

Инстинкт и разум – признаки двух различных сущностей.

Блез Паскаль

?

Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.

Августин Блаженный

?

Не во власти человека то, что приходит ему в голову.

Августин Блаженный

?

Абстрактное заключено в конкретном.

Николай Кузанский

?

Философы культивируют их (идеи) с помощью разума, поэты же разжигают их посредством воображения, так что они воспламеняются скорее.

Рене Декарт

?

Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания.

Иммануил Кант

?

Как рассудок нуждается для опыта в категориях, так разум содержит в себе основание идей.

Иммануил Кант

?

Не мы хватаем идею, идея хватает и гонит нас…

Генрих Гейне

?

Мы лепим своих кумиров из снега и плачем, когда они тают.

Вальтер Скотт

?

Разум – это в лучшем случае наша жена: мы действительно его часто слышим, только редко задумываемся над тем, что он говорит.

Филип Честерфилд

?

Идеи смеются над пространством, переходят моря, всюду постигаются и принимаются.

Франсуа Гизо

?

Разум человека имеет вершину. Эта вершина – идеал. Бог нисходит туда – человек восходит.

Виктор Гюго

?

Разум человеческий владеет тремя ключами, открывающими всё: цифрой, буквой, нотой. Знать, думать, мечтать.

Виктор Гюго

?

У нас нет достаточно разума, чтобы оценить своё невежество.

Бернар Вербер

?

…в фактах скрываются идеи; факты без идей – сор для головы и памяти.

Виссарион Григорьевич Белинский

?

Не во власти философов изъять из обращения идеи, пущенные ими в мир, когда они убедятся в их ложности.

Гюстав Лебон

?

Первейшей задачей разума является сведение неизвестного к известному.

Эммануэль Мунье

?

Насколько я знаю людей, я убеждён, что в них сокрыты стремления к идеалу, намного превосходящие всё то, что когда-либо выходило на поверхность.

Альберт Швейцер

?

Всякая форма зависи