Философия внесистемности

Антон Витальевич Горбенко

Человек не может существовать без общества. Однако зачастую социум подавляет личность, не даёт ей развиваться. Проблема тут заключается в противоречии интересов – человеку нужна самореализация, а системе стабильность. Обществу нет дела до вашего счастья. Его вполне устроит угрюмый, несчастный человек с массой комплексов и душевных терзаний. Такого легко встроить в систему, заставить работать на «общее дело». Однако вас такое положение дел не устраивает. Что же делать? Все мы понимаем, что надо быть уникальным, реализовывать свои таланты. Но призывы по типу «не будь, как все» уже набили оскомину. Они не работают хотя бы потому, что не раскрывают суть работы социума и не дают конкретных методов реализации личности в нём. Из этой книги вы не только поймёте, как функционирует общественная система, но и получите конкретные навыки, которые позволят вам найти свой путь, создавать уникальные произведения в вашей области, реализовывать личностный потенциал.

Введение

Каждый человек уникален. Этот простой и понятный тезис можно объяснить с разных точек зрения. Например, физиологически – каждый человек имеет уникальные свойства нервной системы, которые наиболее хорошо предрасполагают его к определённой деятельности. Или психологически, соотнося такие понятия, как задатки, с которыми мы рождаемся, и способности, которые мы в силах в себе развить.

Но, несмотря на такую уникальность, многие люди ведут себя достаточно единообразно. Существую разные партии, движения, в рамках которых миллионы совершенно уникальных людей транслируют примерно одни и те же мысли.

Это происходит из-за того, что люди взаимодействуют друг с другом не напрямую, оперируя своей индивидуальностью, а посредством социума, используя социальные статусы, нормы и стереотипы. Представим, вы общаетесь с коллегой по работе. Ваше общение очень ограничено правилами вашей организации, негласными нормами, принятыми в коллективе. Вы не можете просто сказать ему, что думаете. Это связано с тем, что правила этого диалога написаны не вами, а сформулированы извне – социальной группой, к которой вы принадлежите.

Получается достаточно интересная ситуация – интересыструктуры, состоящей из людей, могут идти в противоречие с интересами каждого отдельного человека. В данной книге мы называем это социальной системой или социальной машиной.

Социальная машина – это любой малый, средний или большой коллектив людей, в котором образуется иерархичная система. Попадая в него, вы встраиваетесь в некоторую ячейку, которая была принята и создана для вас.

Социальная ячейка – это набор правил, норм и привилегий, характерный для человека, который в неё будет встроен. Допустим, вы поступили в университет. На занятиях вы будете вести себя определённым образом – говорить, слушать и даже думать так, как это требуется от вашей ячейки – студента. Данный механизм необходим для унификации членов системы. Если бы каждый делал то, что ему вздумается, никакой социум никогда не смог бы существовать. В ответ за нарушение правил конкретной ячейки, к человеку применяются различные санкции. Здесь мы также можем наблюдать любопытное явление. Поведение может нарушать правила социальной структуры, при этом не вредить конкретному человеку. Однако он будет порицать нарушившего норму индивида, несмотря на то, что лично его это не коснулось. Это показывает, что социум работает, как отдельная структура со своими интересами, хотя состоит он при этом из конкретных отдельных людей.

До определённого момента подобное положение вещей может быть даже полезно для каждого отдельного индивида. Унификация позволяет перейти на общий язык, где каждый сможет получить желаемое от другого. Невозможно себе представить общение и взаимодействие людей без каких-либо социальных норм.

Человек включён сразу в несколько социальных групп – рабочий коллектив, семья и так далее. Каждый из нас имеет ряд проблем, связанных со взаимодействием с людьми в данных системах. Как вы думаете, почему? Обычно мы привыкли всё валить на какие-то несовершенства характера, недостаток коммуникативных навыко