Назад к книге «Основы планетарной психометрии» [Софья Нижегородская]

Введение

Сейчас человечество пребывает в переходном периоде, старые стереотипы мышления и методы взаимодействия уже не могут удовлетворять новых потребностей человечества. Как и всякий другой переходный период, нынешний имеет свои положительные и отрицательные стороны. С одной стороны, человечество уже накопило критическую массу опыта, необходимую для приобретения нового, иного качества мироустройства. С другой стороны, врожденная склонность к инерции и желание личного блага еще имеют место быть.

Накопление критической массы опыта всегда приводит к точке кризиса, в которой старое противодействует новому. Но такое обостренное противодействие неизбежно приводит к трансформации сознания и переходу на новый качественный уровень. Подобные точки кризиса внутри человеческого семейства случались не раз и всегда сопровождались разрушением устаревших, кристаллизованных форм.

И человечество в массовом масштабе чувствует этот кризис, противоборство нового и старого. Это чувствование выражается привычным для четвертого царства способом – ожиданием «конца света», при котором некая неведомая Высшая сила разрушит мир до основания и «увлечет праведников на небеса обетованные».

Такая интерпретация нынешней мировой напряженности – всего лишь эмоциональная реакция на трудности данного момента, которую использует в своих интересах группа людей, сознательно откликающихся на зло. Нагнетание эмоций вокруг предсказания индейцев Майя, а также кликушества разномастных «пророков», заставляют весь мир замирать в ожидании «часа X». Различные дельцы, к которым относятся и так называемые «духовные наставники», наживаются на таких настроениях общества, выпуская пачками книги с яркими картинками, расписывающие все ужасы конца света. Так они привлекают внимание к собственной персоне, удовлетворяют свои личные амбиции и зарабатывают немалые деньги.

В этой связи можно отметить, что Библия из священного писания каким-то образом переродилась в учебник по мизантропии: различия между великим множеством христианских направлений определяются, в основном, различиями в интерпретации библейских «признаков конца света», а также большими списками претензий к человечеству, с пространным обоснованием того, за что и почему человечество должно быть наказано. Основа священного писания, заповеди его, Доктрины Любви и Жертвы, привнесенные Христом, уже давно «утонули» в мизантропских интерпретациях. Возникают все новые и новые течения лишь затем, чтобы найти новую формулу конца света и новый рецепт спасения, когда он наконец-то придет. Но даже в этом можно увидеть надежду на будущее. Плачевное состояние христианства в любом его представительстве указывает на то, что форма наконец-то начала разрушаться, а фундамент новой религии, построенной на Филантропии, Добре, Красоте и Любви, уже закладывается. Дифференциация христианской религии на большое количество течений является несомненным признаком того, что форма находится в стадии интенсивного разрушения, которое стимулируется остаточными энергиями Шестого Луча Идеализма и Преданности, в настоящее время представленными исключительно деструктивными, разрушительными качествами. Влияние вошедшего в воплощение Седьмого Луча Организации и Порядка ускоряет этот процесс, делая его продуктивным и перспективным. Все эти процессы предваряют Новое Пришествие Христа, которое состоится не ранее, чем старые формы будут разрушены.

Это одна из причин того, что учение об индивидуальной и планетарной психометрии выдается именно сейчас. Изучающим его следует усвоить, что в данный момент времени конца света не будет. Также желательно, чтобы истинные стремящиеся и ученики вообще не оперировали такими понятиями, так как это указывает на разделяющее мышление и неспособность видеть Синтез.

Отсюда исходит следующая причина обнародования науки о планетарной психометрии: она раскрывает перед человечеством суть и смысл происходящих изменений, их причины в прошлом, и следствия, которые будут иметь место в будущем. Планетарная психометрия имеет дело с Синтезом, Единством, взаимосвязанностью всей планетарной жизни. Она оперирует категориями мира смысла