Назад к книге «Очерк о Теории. Культура, её анатомия и жизнь. Социальное значение человека по развитию его нейропсихологии социумом» [Урс Кузнецов, Сергей Павлов]

Очерк о Теории

Нормальная структура Социума, как общества нации

«Ты не можешь видеть мысли, не можешь измерить, взвесить, попробовать на вкус, тем не менее «мысли – это одна из самых реальных вещей в Галактике»

    Роберт Хайнлайн

Вступление

«Самая трудная вещь на свете – это думать своей собственной головой.

Вот, наверное, почему так мало людей этим занимаются».

Генри Форд

Как же Человек понимающий мир и бытиё организует своё мышление и деятельность перед решением стратегической задачи по обществу и людям?

Ведь объекты – «социум», «гражданин», «общество», «нация», «совесть», «работа», «прибыль», «деятельность», «предприятие» и т. п. – человек мыслит, а не чувствует. Эти слова – ноумен, философский термин, обозначающий объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно воспринимаемых феноменов. И мыслит их не с помощью желаний, а с помощью логико-семиотических средств, но для нас важнее семантика и в тексте упор на: категории, понятия, предшествующие теории и гипотезы для всё более точных символов для действительности мира. В этом принципиальное отличие системы мысленно-интеллектуального подхода от тех психологизмов, которые в последнее время стали доминирующими в публичном аналитическом пространстве.

Ученые и связанные с правительством стратеги для вызывающих озабоченность явлений всегда мысленно боролись за пальму первенства, чтобы найти ярлыки для описания. Люди обычно пользуются этими ярлыками, как «схватывающими словами» мемов для неизвестного, но замеченного, а крылатая фраза для целого ряда разрозненных явлений и другие модные словечки подменяют ноумен для смысла, для реальности самого существенного для жизни, труда и здоровья человека. Вводя в заблуждение Человека, осознающего действительность из СМИ, из средств коммуникации для описания угроз, да и у лиц, принимающих решения.

Концептуальную путаницу преград из мемов окружило поле несуразиц потребляемых журналистами и СМИ, для непонятого мира и событий. В этой книге анализируются понятия о «окне осознания» человека и проводится различие между асимметриями, включающими различия в (1) статусе, (2) возможностях или (3) стратегиях между сторонами разного понимания, осознания и межкуртуральных пограничных контактов.

Раннее утверждалось, что социум, субъект, актор (словечко для – субъект), могут применять многочисленные слова-символы или формы в зависимости от сочетания атрибутов схваченных и зафиксированных различий в объекте, обозначая присутствие атрибута, здесь был использован синий шрифт для новых значений выведенных автором атрибутов к сущностям и структурам концепции. Атрибуты, как в используемых понятиях для отслеживания смысла элементов этой концепции в надежде привнести большую точность в понимание реальности и прогнозирования будущего социума.

Человек, в каком подходе осознания картины мира (обязательно нужно его определить у других)? Конкретно этот текст в системо-мысле-деятельностном* методе мысленно-интеллектуального подхода современных знаний о человеке в обществе, и обществе для нормальных нравственно людей.

(* – система высшей нервно-психической деятельности мозга. Мысль – в её нейро обусловленности мозга и психологической полноте ума. Деятельность – единая умственного и мозговых процессов в когнитивно-интеллектуальном режиме психики).

Кроме того, в этом подходе, обязательна аналитическая операция – «различение». «Различение», является важнейшим ресурсом работы с внешне похожими явлениями и объектами. «Различение» отличает выхолощенный симулякр от полноценного объекта, форму от содержания, ложь от правды. «Различение» – рассекает волос на много составляющих элементов, является преимуществом этого подхода от всех других. Различения не только обогащают владеющего им, но и дают ему возможность видеть то, что глубоко «спрятано природой» от других. В главе – «предыстория» изложены предшествующие знания, ещё не различающие в используемом понятии об объекте его составляющих элементов многокомпонентную комбинацию с их многокомпонентным движением образующим многокомпонентный процесс. Для примера приведём революционное понимание философов Эллады —ато

Купить книгу «Очерк о Теории. Культура, её анатомия и жизнь. Социальное ...»

электронная ЛитРес 320 ₽