Недетская сказка

Александр Николаевич Горин

«Недетская сказка» – сон наяву. Чтобы явь стала сказкой, пришлось взять одного дурака, добавить немного соли, чуточку перца, умную подружку и погрузить эти незамысловатые ингредиенты в большой котёл жизненных коллизий. Пусть варятся до полной готовности, а мы добавим приправы из шуток, нравоучений, кровавого месива и прочих острых компонентов, улучшающих вкусовые ощущения. Получилось отнюдь не вегетарианское блюдо, но у него приятное послевкусие и нет отрыжки. Даже дурак, проварившись в таком бульоне, в итоге поймет, что он не самый глупый в этом мире.

Ванька – дурак

Пожалуй, не было такого уголка в подлунном мире, где не ходила бы молва о загадочной и удивительной стране Омутляндии. Одни говорили, что Омутляндию назвали так за бескрайние просторы c полноводными реками и озерами, непроходимыми лесами c множеством болот, где сгинуть в трясине или утонуть в омуте проще, чем сломать ноготь, ковыряя в зубах. Другие связывали название с бездонным омутом тамошних женских глаз. Действительно, омутянские девки были настолько красны, что мужскому населению приходилось выпивать несколько бочонков хмельного меда, дабы умерить похоть, которая, минуя отупевший мозг, рвалась из штанов наружу. Обычно хмель действовал успокаивающе не на всех. Слабые на выпивку организмы расползались по избам или засыпали в обнимку с крынкой меда, а те, кто выстоял в схватке с «зелёным змием», шли драться на кулаках, чтобы хоть как-то отвлечься от нижней мысли. Самые стойкие, выходя из мордобоя победителями, выпивали еще четверть медовухи, а потом набрасывались на девок и жён, разминая и услаждая свои затекшие члены. Такие мероприятия называли в деревнях: «Праздник плотских утех», и проводили их по мере накопления хмельных напитков в закромах и стойкого желания подраться.

Отдельные иноземные счастливцы, посетившие Омутень (так ласково называли страну омутяне) и сумевшие убраться к себе за бугор, сохранив в целости здоровье и зубы, рассказывали о местных достопримечательностях в выспренних выражениях, закатывая глаза и цокая языком. Основной акцент в их побасенках делался, как правило, на разбойниках, зверях, бездорожье, суровом климате и красоте местных дев. Однако, все отмечали хлебосольность, веселый нрав и простодушие омутян.

В одной из множества деревень бескрайней Омутени жила-была Авдотья и её сын Иван. Лет этак семнадцать с небольшим тому назад, отец Ивана, набравшись медовухи и повыбивав пригоршню зубов у односельчан, в замутненном сознании овладел соседкой Авдотьей, а проспавшись, наутро собрал котомку с пожитками и сгинул. Так как в угрызения совести омутяне верили с трудом, то народ решил, что все дело в желании Данилы (так его звали) сменить образ жизни. Больше его не видели, да и не особо вспоминали. Через положенный природой срок, Авдотья родила белокурого голубоглазого мальчонку, которого назвала Ваней в честь героического деда, павшего в сражении за независимость Омутляндии от иноземных захватчиков. Когда Ване исполнилось два года, мать Авдотьи пошла по грибы-ягоды в лес, да так и не вернулась, растерзанная волками, а отец отчаянно запил и скоротечно помер, не приходя в тверезые чувства. Пришлось Авдотье растить сына без подмоги, что не могло не сказаться на развитии мальчика и его характере.

Рос Ванька, как придорожный гриб – без червоточины, но трухлявенький. На кислых щах и подножном корме. Очень часто ему грезился стол, уставленный едой и закусками, которые он поглощал, запивая хлебным квасом. Еще он мечтал о коне, с которым будет дружить. Так уж вышло, что росший без отца Ванька постоянно испытывал чувство одиночества, так как не мог найти общего языка со своими сверстниками. Деревенские мальчишки его колотили, а девчонки посмеивались над его наивностью и неспособностью за себя постоять. Кроме того, за Ваней с малолетства закрепилось обидное прозвище – дурак. Ванька так не считал, но доказать обратное не мог, а постепенно свыкся и перестал обращать внимание. Часто он убегал в лес, где слушал звуки природы и впитывал чарующие запахи, вдыхая чистый кислород девственной флоры, и возвращ