У истоков «Тихого Дона»
Валентин Николаевич Богданов
О публикации в прессе об авторстве «Тихого Дона»,
Автор пытается доказать очевидный плагиат М. Шолохова при написании этого произведения. И ему это удаётся.
Валентин Богданов
У истоков Тихого Дона
«У хорошего человека и слава хороша».
У истоков Тихого Дона
(размышления об авторстве этого романа)
Не сразу я решился написать свои размышления об авторстве «Тихого Дона», а лишь спустя несколько лет после долгих размышлений по этой спорной проблеме. Как сейчас припоминаю, в начале или конце восьмидесятых годов, на страницах толстых журналов и популярных газет развернулась горячая полемика известных литераторов и специалистов, как наших, так и зарубежных об авторстве романа «Тихий Дон». Конечно, этот спор возник давно и постоянно был в фокусе литературных специалистов, хотя до меня и долетал тогда шелест страниц журналов и газет со страстями, написанными об этих спорах, но я не вникал в их суть, хотя сам роман полюбил с первого раза, когда его прочитал и не сомневался в авторстве Шолохова. В моём сознании они отпечатались, как братья близнецы – «Тихий Дон» и Шолохов. Но вникнув в суть споров, как сторонников авторства Шолохова, так и его противников, был ошеломлён, обнаруженными исследователями многими, мягко говоря, казусами, как в тексте романа, так и поразительно скором его написании, что принялся читать многие публикации исследователей, сомневающихся в его авторстве. Конечно, мои размышления не могут считаться научным вкладом в полемику учёных дяденек и тётенек по литературоведению, по этой архиважной проблеме в российском обществе, которая, не переставая дымарит, то густо, то не очень, перед глазами россиян более девяносто с лишним лет.
Информация о донском казачестве. С 16-го века именно на берегах реки Дон расцветает казачья вольница. Первый официальный документ об образовании Войска Донского – грамота Ивана Грозного от 3 января 1570 года. Крепостные из сёл перебираются в незаселённые степи сразу за землёй Рязанской, в район Дикого поля, где не было власти Российского государства. Так и сложилось Войско Донское – военно-политическая организация казаков, существовавшая автономно почти до 18-го века. Во времена Петра I было введено центральное управление казачьими войсками, утверждена должность войскового атамана. Это был первый случай, когда атаман был не избран, а назначен царским указом. Екатерина II пошла дальше. Уже через год после начала правления она возвела Войско Донское в административные единицы Российской Империи, закрепив за донцами их земли. Это был щедрый подарок, но взамен императрица требовала от казаков пожизненной службы. Вскоре для рекрутов был установлен тридцатилетний срок, и только в 1875 году его сократили до 20 лет. Казак должен был явиться в расположение воинской части, куда был приписан, с двумя конями и личным оружием. По окончании службы он получал тридцать десятин земли и денежную выплату, но в реальности земли раздавали скупо, и казаку чаще всего доставалась едва ли половина обещанного пая. В 1671 году донские казаки приняли присягу на верность русскому царю, формально лишившись своего суверенитета. На Дон постепенно стали проникать нормы жизни, свойственные центральной России. Здесь стали внедряться законы Московского государства, закладываться условия для закрепления частной собственности, большое влияние получила Православная Церковь, а продемонстрировавшая устойчивый рост женская демография поспособствовала упорядочиванию заключения супружеских браков и нормализации половой жизни местного населения по законам Московского государства. Казаки, по своему сословию занимались тяжёлым крестьянским трудом и имели обязательную, особую воинскую повинность, которая заставляла их по требованию являться со своим конём, справой и холодным оружием. Все иногородние, жившие среди них, были низшим сословием, не имевшим земельного надела и других казачьих привилегий, которые делали казака казаком на своей родине «Тихом Доне». Надо нам усвоить, что казаки – своего рода госслужащие. Казак – это мужик-крестьянин, но с шашкой на боку, и в фуражке