Суд Божий

Сергей Викторович Пилипенко

Есть ли на самом деле Суд Божий, как он выглядит и почему он так именуется – на это и отвечает эта книга, по пути знакомя читателя с понятием человеческой души и её истинным состоянием. Она же затрагивает именно те вопросы, которые тревожат на сегодняшний день абсолютное большинство населения Земли, предоставляя, по сути, закрытую для широкой общественности информацию, цена которой – человеческая жизнь.

Вступление

Много ли виновных на Земле и есть ли на самом деле так называемый Суд Божий – об этом, в основе своей, и пойдет речь в данном рассказе, по стилю своего написания мало чем отличающегося от всех остальных произведений, выпущенных предыдуще одним и тем же автором.

Но, так уж повелось с самого начала, что он образовался сам по себе, а потому нет смысла уже что-либо менять в этом отношении и, особенно в преддверии того, что должно вскоре произойти.

Пока на сегодняшний день тайна Божеского Суда так и не раскрыта никем до конца, и мало вообще кому известно, что то такое есть, и есть ли оно, действительно, на самом-то деле.

Как автор, я постараюсь максимально осветить эту тему, и одновременно наиболее ближе подойти к тому самому действу, натуральная видимость которого не предусмотрена на Земле, а сама способность к таковому обретается только в условиях космической невесомости.

Этим самым я как бы сразу хочу сказать, что Суд Божий может наблюдаться и соблюдаться только в строго космических условиях пребывания нашей души, наличие которой нами самими пока яростно отвергается, хотя полностью и не отрицается.

Такой вот парадокс современного времени нашего развития, и такая уже лично моя судьба, что приходится, то и дело, говорить о чем-то таком, что воспринимается людьми с большим трудом и во что достаточно сложно в реальности поверить.

На этой своеобразной тропе войны между людьми и Богом погибло уже довольно много примерно таких, как я, доверие к трудам которых достигается с пребольшим трудом и очень редко вкладывается в рамки их собственной земной жизни.

Так вот оно и получается, что кто-то извечно трудится, как говорится, не покладая рук и не жалея своего личного времени на дело всеобщего просвещения, а кто-то просто живет в свое удовольствие, целиком и полностью довольствуясь всем тем, чего достигли другие, в своей реальной практической деятельности опираясь именно на труды тех, кого, по сути, можно обозначить безымянными, ибо очень редко хоть кто-нибудь из так называемых послушников божьих добивался выхода в свет, или фактического реального признания своих трудов при всей своей прижизненной деятельности.

Так или иначе, но жизнь все же не стоит на месте, и время от времени меняет свои позиции, порою, значительно упрощая доступность понимания того, о чем было сказано когда-то, или просто упомянуто в более ранние времена.

Все это говорит о том, что наш собственный человеческий мозг всегда готов, так сказать, играть на опережение, ибо его природная суть именно такова.

Но, не всегда в вопросах самой деятельности ума мы можем полагаться только на свой собственный мозг, ибо, как не крути, а он все же ограничен в своих возможностях, или, говоря по-другому, в самих земных условиях не имеет экстремума своего развития.

А потому, мы вынуждены прибегать к помощи, или обращаться непосредственно к тем, кто обладает гораздо большим потенциалом в этой области и способен несколько просветить нас, а также по-своему перецеленаправить, если наш собственный ум поведет нас не совсем туда, куда следует.

Всему тому, о чем я сейчас говорю, есть вполне научное подтверждение и такого же характера определение.

Но, я не буду сейчас к нему прибегать, так как тема моего рассказа несколько другая и, в целом, я вас только знакомлю со всем тем, что уже совсем скоро обоснуется на Земле в виде самой настоящей науки.

Пока я просто хочу привлечь ваше внимание и дать наиболее доступное понимание того, что творится с нами и вокруг нас.

Не секрет, что нам помогают другие и, по сути, они же нами по-настоящему и руководят.

А иначе, зачем ведутся хоть какие-то там переговоры, более тесно налаживаются связ