Предисловие

Игра богов и царей – так в древности называли игру, которую мы знаем как нарды, и в которую с удовольствием играют миллионы людей во всем мире. Большая часть любителей этой игры и не подозревают, какое влияние эта игра оказала на ход истории. А влияние это огромно и усомниться в этом не даст история Персидской империи.

Наша поэма – это новый взгляд на историю Древнего Востока, взгляд поклонника игры в нарды, возможно не вполне объективный, но и не совсем надуманный. Может и не каждый свой шаг великий Кир совершал согласно ходам игры, но влияние было. И это не совсем легенда.

Достоверно известно, что главный мудрец правителя Персии предложил своему царю игру, которую он назвал «Тахте нард» (битва на деревяной доске).

Впрочем, игрой «Тахте нард» стала впоследствии, а сначала она была скорее «машиной предсказаний» и к этому её предназначению великий Кир относился весьма серьезно.

Персидская держава за время правления Кира стала главной империей Ближнего Востока. Были завоеваны Египет, Вавилон, Ливия, Лидия и все остальные царства Востока до самой Индии. И кажется нам, что «игра богов» помогала великому Киру.

Персидская держава

«Где Родина моя, там звёзды утром

На время покидают Небосвод.

И огненное Солнце – Заратустра

Лучи Любви на землю предков льёт.

О, Персия! Во мне твои напевы!

В них ноты, голос самого Творца!

Мужи склонились и склонились девы:

Блаженством их наполнены сердца.

Свет Родины, навеки, от рожденья,

Как Свет Небесный, покорил меня.

Что жизнь моя?! Она – одно мгновенье!

А в Родине – Свет Вечного Огня!»

Так думал Кир – великий, грозный, мудрый,

Ахеменидов гордый, славный Царь!

…Внимают умные – а глупые смеются.

Давайте вглубь за ним помчимся! Встарь!

«В огромном зале, у подножья трона…»

В огромном зале, у подножья трона,

Где восседает венценосный Кир,

Склонился тот, кто вечный друг закона,

Слуга Царю, и друг Царю – визирь.

«Великий Кир! Всезнающие маги

Преподнесли тебе, Царю, игру.

По их словам, игра – не лист бумаги.

В ней ты увидишь светлую зарю.

Она предскажет и она укажет,

Как поступить: сдержать иль двинуть рать.

Бросаешь кубик – и как кубик ляжет,

Ты ход событий сможешь предсказать.

Противников своих опережая,

Ты будешь соблюдать свой интерес.

На вид игра – забавная, простая.

На самом деле – в ней вердикт Небес!»

«И видит Кир: доска, на ней по кругу…»

И видит Кир: доска, на ней по кругу,

Как звёзды, фишки по небу бегут.

Два кубика. И Царь к ним тянет руку.

А кубики, как чистый изумруд

Как будто бы Божественная сфера

Сокрыта в них – как тайный звездочёт,

Как некое предвиденье, как мера.

И Царь бесстрашно делает свой ход.

И видит Царь: он маленький, он мальчик,

Зелёный луг, раздолье, он пастух.

А вдалеке – его отец и мама.

И он за ними повторяет вслух:

«Теперь в ответе я за всех на свете,

За тех, кто сильный, и за тех, кто сир! —

Поднялся Царь, как будто взвился ветер. —

Да, я готов! Не убоюсь! Я – Кир!»

«А в это время в замке Валтасара…»

А в это время в замке Валтасара,

Не умолкая, буйствуют пиры,

Достойные восточного базара,

Но не очей Божественной игры.

Играет Разум! А бахвальство губит

Себя и тех, кто входит в её круг,

И незаметно древо жизни рубит.

Глупцу же в это вникнуть недосуг.

Сам Валтасар, наследник Вавилона,

Ничтожный сын великого отца,

Скучает и, как тень, сидит у трона.

Душа его не чувствует венца.

Висячие сады Семирамиды,

Великие победы – что с того?!

Лишь раздувает щёки он для вида.

Всё, всё неинтересно для него.

«Вот на поклон к царю идут халдеи…»

Вот на поклон к царю идут халдеи,

Волхвы Востока, книжники, жрецы —

Несут царю подсказки и идеи,

Как в узелках развязывать концы.

Хорошие и горестные вести:

Как бедняки в стране живут, как знать.

Так Заратустра говорил в «Авесте»:

«И то, и то душа должна познать!»

Но нет огня в палатах Валтасара!

А нет в палатах – нет в душе огня!

Когда ему про кубики, про зары

Сказали – он отсёк: «Не для меня!

Игра моих усил