Критика книги Ю.Л. Латыниной «Христос с тысячью лиц»

Борис Романов

Сначала я должен сказать, что отношусь к Юлии Леонидовне с большим уважением и симпатией (и нередко с интересом слушаю её "Код доступа" на Эхе Москвы). Но что касается её книг об Иисусе Христе – увы, это, по моему мнению, её "Ахиллесова пята". Грубых ошибок и неточностей много уже на первых страницах… И, что самое печальное, ошибочны и главные тезисы обоих её книг (дилогии) об Иисусе Христе. В Новом Завете есть и высказывания, прямо объявляющие сутью Учения Спасителя любовь (а не гнозис). На обложке картина Альбрехта Дюрера "Четыре Апостола", 1526 г.

На обложке – картина Альбрехта Дюрера "Четыре Апостола", 1526 г. (из одноименной статьи Википедии, Автор: Альбрехт Дюрер – The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (DVD-ROM), distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN: 3936122202., Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=150421)

Сначала я должен сказать, что отношусь к Юлии Леонидовне с большим уважением и симпатией (и нередко с интересом слушаю её "Код доступа" на Эхе Москвы). Но, что касается её книг об Иисусе Христе – увы, это, по моему мнению, её "Ахиллесова пята".

***

Поскольку в коротком Вступлении Латынина пишет о первой книге этой дилогии («Иисус: историческое расследование»), то скажу сначала (очень коротко) об этой первой её книге об Иисусе Христе. Главный её тезис о том, что исторический Иисус не был пророком мира, прощения и любви, а был известным в то время (и очередным) воинствующим лидером зилотов (зелотов – главных врагов Рима, добивавшихся независимости от Рима и вообще стремившихся искоренить также эллинистическое влияние) – этот главный тезис настолько противоречит всем четырём Евангелиям (и вообще более чем двадцати текстам Нового Завета), что я не считаю нужным подробно опровергать его. Достаточно вспомнить "Нагорную проповедь" Иисуса [Мф. 5:1—7:29 (https://bible.by/syn/40/4/)