М-ский треугольник, или Чужие здесь не ходят!

Павел Петрович Мухортов

В 1989 году автор стал участником экспедиции уфологов в загадочную аномальную зону на южном Урале у села Молебка, которая с легкой руки журналиста стала известной, как М-ский треугольник. По итогам своей командировки получилась интересная одноименная статья, которая вышла в популярной газете Латвии "Советская молодежь".

«С самого раннего детства взрослые внушают детям – чудес не бывает!

И повзрослевшие дети чудес не замечают…»

«Берегите друг друга, люди! Согревайте своим душевным теплом! Спасайте от массового физического уничтожения!»

(Из писем читателей газеты «Советская молодежь», г. Рига)

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Человек и мир… Мир, окружающий его, и мир, находящийся внутри него самого. Человек и другие люди. Человек наедине с собой. Разум и безумие. Воля и страсти. Пространство и время. Добро и зло. Знание, значение, смысл, понимание, истина и заблуждение. Я и не-я. Быть или не быть…

Эти и подобные концепты лежат в основе наших попыток утолить жажду познания и определить свое место в координатах Вселенной. Они появились не сразу, а разрабатывались цивилизацией в течение тысячелетий, пройдя путь от магического сознания первобытного человека до современных изощренных форм интеллектуальной рефлексии. Человек неудержим в своей страсти познать, осветить светом разума все уголки своего непростого бытия, объяснить непонятное, загадочное, таинственное.

Настоящая книга – яркий тому пример. Загадочного и таинственного любители острых ощущений в этом сочинении найдут предостаточно. И не только об инопланетянах и их попытках «установить контакт», но и о самих исследователях таинственных явлений – предприимчивых и одержимых журналистах молодежной газеты. Узнают об их размышлениях, раздумьях, недоумениях. Вполне возможно, что читатель придет в расстройство от всего прочитанного, но даже в таком случае он сможет утешать себя мыслью о том, что ему удалось узнать что-то новое – о самом себе.

Отношение к сочинениям подобного рода может быть разное. Но одно бесспорно – они имеют право на существование. И пусть каждый решает сам для себя – какой урок извлечь из прочитанного, какими выводами обогатить свой духовный мир. Советую лишь одно: не делать поспешных заключений, не ограничиваться первой попавшейся мыслью. Признак поистине научного суверенного человеческого мышления – это способность подвергать собственное убеждение постоянной проверке, это – открытость к новой информации, это – готовность отказаться от прежних воззрений в случае появления новых фактов или новых способов объяснения уже известных истин.

Самый легкий путь для объяснения непонятных вещей – будь то НЛО, телепатия, телекинез, биополе или нечто другое, к чему ныне прикасается человеческий разум, – это уповать на «сверхъестественное» начало, прибегнуть к помощи личностного духа, действующего в манере традиционного или нетрадиционного теизма. Спору нет – такой путь заманчив быстротой и прямолинейностью получаемых выводов, неоспоримостью предлагаемых ответов. Этот путь может принести спокойствие душе. Но он никак не может утолить жажду познания, удовлетворить стремление человека к достижению интеллектуальной (в противовес экзистенциальной) истины. Поэтому всем читателям настоящей книги, которые дорожат репутацией (и в первую очередь в своих собственных глазах) разумных, непредвзято мыслящих личностей, советую прислушаться ко взглядам известного английского философа Алфреда Айера – одного из выдающихся представителей позитивизма XX века, высказанным им в форме своего кредо: «51 верю в науку. То есть, я считаю, что любая теория относительно устройства мира неприемлема, если ее нельзя подтвердить фактами, и я верю, что единственный способ установления того, что следует называть фактами, сводится к эмпирическим наблюдениям».

Пусть встреча с необыкновенными событиями, которые ожидают читателя на последующих страницах, принесет ему щетинное интеллектуальное удовлетворение, за?тавит заглянуть в глубины своей души, размышляя над вечными и каждодневно-актуальны проблемами человеческого существования.

Я.