Книга о Пресвятой Богородице. Земной путь, успение, явления и чудеса

Олег А. Казаков

«Божия Матерь, – говорит приснопамятный Антоний, митрополит Сурожский, – в Своей чистоте и святости может понять всю тайну человеческой природы»… В книге содержатся хронологическое изображение земной жизни Пресвятой Богородицы, рассказы о Ее чудотворных иконах, чудесах и явлениях, слова православных проповедников, посвященные Пречистой, а также статья о католических искажениях учения о Божией Матери святителя Иоанна (Максимовича).

Олег Казаков

Книга о Пресвятой Богородице. Земной путь, успение, явления и чудеса

Вся – чертог Духа; вся – град Бога Живаго; вся – добра; вся – пред очами Божиими: ибо, восшедши превыше Херувимов и будучи превознесена над Серафимами, Она приблизилась к Богу.

    Св. Григорий Неокесарийский

По благословению

Архиепископа Брюссельского и Бельгийского

СИМОНА

Введение

Дерзаем начать рассказ о земном пути и небесной славе Пресвятой Матери Божией, Пречистой Деве Марии.

Господи, благослови!

…Она решительно отреклась от мира, как только пришла в зрелый возраст. Возраст этот в те времена исчислялся четырнадцатью годами.

(В прежней – до революции 1917 года – русской грамматике употреблялись два написания: «мир» – покой, тишина, благость, люди, озаренные любовью; и «мiр» – суетное, почти всегда озлобленное, бессмысленно торопливое и непрерывно дерущееся, завидующее и похотливое скопище людей, которым Бог мешает, а благочестие досаждает.)

Итак, Она отреклась от Mipa. Старцы, священники Иерусалимского храма были весьма удивлены. Дева по имени Мария возрастала и воспитывалась при Храме – самом святом на всей земле месте, отличалась столь высоким благочестием, что уже в таком юном возрасте имела общение с ангелами. По преданию, ангелы приносили Ей небесную пищу и кормили Ее. Она – истинная чистая дочь избранного народа, знает, что священная обязанность дочерей Израиля – рождать детей, радоваться сыновьям, ведая, что один из них будет Мессия, предвещаемый пророками, Царь Иудейский, Пастырь народа, Спаситель мира.

Бездетность – это позор, поругание… Она должна знать это тем более потому, что принадлежит к роду царя-пророка Давида, правда, уже обедневшему, утратившему величие и мощь, но ведь именно от этого рода ожидается рождение Мессии! Почему же Она отказывается от радостей супружеской жизни, сладости семейного тепла, а значит и от материнства?! Никто не сомневается в Ее разуме, в Ее духовной одаренности, в искренности и высоте Ее веры. Многие помнят еще, как Она трехлетней малюткой вошла в Храм, легко и уверенно поднявшись по ступеням, которые и для священников-то были высоковаты.

Помнят и то, что уже само рождение Девы было чудом, явлением, не вмещающимся в законы природы.

Правда, старцы, наверное, не могли знать тогда, что эти события станут великими праздниками Церкви Нового Завета – Церкви Христианской…

Рождество пресвятой Богородицы (чудесное рождение Девы)

Праздник 8(21) сентября

В наше время бездетность частенько не считают бедой. Некоторые видят в этом даже определенное «удобство» – нет серьезных помех для поворотов «личной жизни». Блуду законы природы бывают в тягость…

Речь идет не о том, что бездетные люди должны впасть в уныние, отчаяться и во всем разочароваться, а о том, что все больше людей становятся безразличными к деторождению и видят в нем только дополнительное бремя забот. Великий, неоценимый, непостижимый дар Божий становится презираем.

Для семьи бездетность была тягчайшим бедствием, в ней видели исключительное наказание свыше за какие-то тяжкие грехи. Ведь прерывался род, скудела и совсем уничтожалась преемственность поколений, разрушалась связь с будущим, и это заставляло задуматься над собою, над жизнью мира с особым печальным напряжением.

Праведной жизнью жили супруги Иоаким и Анна, принадлежащие к колену царя-пророка Давида, почитали Бога, рады были помочь ближнему, все добродетели были присущи им, а вот детей Бог почему-то не давал. И мало того, что они тяжко страдали от этого горя, но к тому же сгущался вокруг благочестивых супругов холод общего пренебрежения и презрения. Вед