В поисках Золотого города
Михайло Мирный
Действие происходит в 80-х годах прошлого века. Главный герой – заносчивый, избалованный юный студент-археолог из богатой семьи, решивший отправиться в Перу на поиски мифического Золотого города, затерянного в лесах Амазонии. Его проводник – грубый, циничный, угрюмый солдафон с тёмным прошлом. Смогут ли две противоположности поладить? Найдут ли они Золотой город? Или, повстречавшись друг с другом, они обретут гораздо больше, чем славу первооткрывателей?
Предисловие
1. Создавая книгу, автор, по возможности, старался придерживаться географических, исторических и культурных реалий той или иной страны, эпохи, но по ходу чтения вам могут попадаться несоответствия с реальной географией и историческими событиями или фактами. Это намеренно допущенные автором неточности и изменения, наличие которых требует сюжет. Так что книга ни в коем случае не может быть использована как исторический, географический или культурный справочник.
2. В тексте упоминаются исторические личности, как реальные, так и вымышленные.
3. Автор отказался развивать в своём произведении тему «борьбы героев против осуждения их отношений со стороны общества», поэтому в мире, созданным им по прототипам реального, такие явления, как гомофобия и гендерные стереотипы, практически отсутствуют. Представители сексуальных меньшинств имеют абсолютно равные права с гетеросексуалами, могут спокойно выражать свои чувства на публике и свободно вступать в брак на законном основании, и никто на них косо не посмотрит. Подобное допущение автор сделал для того, чтобы иметь возможность сосредоточиться на описании приключений и взаимоотношений героев друг с другом.
4. Автор не претендует на художественность, оригинальность, отсутствие штампов, глубокий анализ личностей и конфликтов. Книга подойдёт для читателей, которые хотят просто расслабиться и хорошо провести время, не перегружая ни мозг, ни нервную систему.
Глава 1
Пайкори (кечуа Paiquri, букв. «Золотой Город», так же известен как Пайтити, Эльдорадо, Акатор) – мифический, затерянный где-то в лесах Амазонии, город, по легенде, возведённый инками из чистого золота примерно в пятом тысячелетии до н. э.[1 - Пайкори – придуманный автором топоним, созданный из слияния двух слов кечуанского языка: пай (pai) – город, кори (quri) – золото.]
***
21 мая, 1546г.
К моему сожалению и великому огорчению, все мои прошлые записи погибли от когтистых лап какого-то неизвестного мне доныне дикого животного, напавшего на нас вчера утром и бывшего лишь крохотным звеном в огромной череде напастей, выпавших на нашу долю в сельве Нового Света. В связи с тем, что мои драгоценные записи, над которыми я так корпел, к несчастью, не подлежат восстановлению, я вынужден заново, но уже вкратце, изложить все события, произошедшие после того, как Писарро поручил одному из своих военачальников, и по совместительству моему сеньору, Франсиску де Орельяне, собрать отряд и отправиться на поиски некоего таинственного города – будь он трижды проклят, – который якобы возведён этими аборигенами из чистого золота и потому так рьяно оберегаем ими от посторонних глаз. Не буду расписывать здесь всех своих сомнений насчёт этой, по моему скромному мнению, бредовой затеи – тем более, что от меня, как от всего лишь корреспондента настоящей экспедиции, это вовсе не требуется, – но приступлю к краткому восстановлению событий. Когда наше войско, под предводительством Франсиско Писарро, решило захватить Куско, то встретило неожиданное по силе сопротивление. Но самым удивительным явилось для нас то, что, помимо мужчин и наравне с ними, на защиту осаждаемого нами города встали женщины! С оружием в руках, с копьями, пращами, в шлемах, они бежали нам навстречу, впереди своих мужчин, издавая дикие вопли и повергая наших разбегавшихся со страху солдат в полный ужас (думаю, эти слова, если я только выживу, испанская корона заставит меня вычеркнуть – ещё бы! испанский солдат, и вдруг в ужас! немыслимо!). Они сражались отчаянно, неистово, как настоящие берсерки. Нет! Как амазонки! Только так может выглядеть кара Божья. И я не совру, если