Путь йоги

Дмитрий Геннадьевич Тихомиров

В книге изложены теоретические и философские суждения йоги, а также представлены практические методы обретения и сохранения здоровья с подробными пояснениямии иллюстрациями. Рассчитана на широкий круг читателей.

ВВЕДЕНИЕ

Перед вами книга, которая является путеводителем развития человека, как личности, где, помимо теоретического аспекта, мы рассмотрим методы практической работы по обретению здоровья тела, разума и души.

Книга отражает субъективное суждение автора в контенте многолетней практики йоги и теоретических знаний древних вед. «Веда», в переводе с санскрита означает «знание» о природе и человеке. Проанализировав различные стороны древних учений можно понять, что йога представляет комплексную систему работы над собой и подразумевает не только телесное оздоровление, но и кардинальное переосмысление и формирование морально-нравственного состояния личности.

Все люди проходят цикл от рождения до смерти, но именно внутренняя составляющая, душа, продолжает свой путь. Чудодейственные ожидания бессмертия, приобретения сверх возможностей в виде левитации и способности проходить сквозь стену следует отбросить как дезинформацию, а не путь йоги.

В книге древние учения связываются с научной психологией и такая схема позволила раскрыть представление о йоге более целостно с позиции современного человека.

В фундамент авторской концепции заложены древние ведические трактаты «Махабхарата», «Бхагавадгита», «Дхаммапада», а также учения о йоге Свами Сатьянанды Сарасвати.

Эпос «Махабхарата» (в переводе с санскрита – «Великое сказание о потомках Бхараты») был написан около 400 лет до нашей эры. В настоящее время «Махабхарата» является литературным культурным памятником Индии. В России перевод «Махабхараты» с санскрита был осуществлен в период с 1950–2005 гг. в Санкт Петербургском Государственном Университете. Трактат «Бхагавадгита» (в переводе – «Песнь Господа») в свою очередь является комплексной составляющей «Махабхараты», но по насыщенному содержанию о природе человеческой души перерос в отдельное произведение. Содержание «Махабхараты», помимо своего красочного и захватывающего исторического объема, преподносит читателю зерно ведического учения, вследствие чего в простом, на первый взгляд, эпизоде раскрывается глубокий смысл.

При написании данной книги использован дифференцированный подход, при котором взятая за основу мысль разбивается на отдельные логические составляющие и анализируется, а далее, как из мозаики, собирается общая картина. Например, термин «йога» в современном обществе интерпретируется, как методика для похудения, повышения гибкости тела, или умения сесть в позу лотоса! На самом же деле, в йоге заложен глубокий смысл изменений не только на телесном уровне, но и обретение духовного здоровья. Порой даже достаточно понятный термин, как «невежество», что в переводе с санскрита означает «незнание», может в корне изменить смысловое содержание текста. И если ребенок, или взрослый человек не имеет достаточный багаж знаний, то это вовсе не означает, что его можно назвать невеждой. Правильная формулировка под «невежеством» подразумевает нежелание следовать по пути знаний и заниматься самообразованием. Также и ошибочное понимание контроля чувств, аскезы, подвижничества подталкивает людей к бессмысленно-вредоносному отношению к себе и к окружающим.

Однажды один индийский аскет принял в форме аскезы поднятие руки и не опускание ее на протяжении нескольких лет. В итоге его рука атрофировалась и в буквальном смысле закостенела в вертикальном положении. Если трезво поразмыслить, то результатом, а значит запланированной целью данной аскезы является только вред, как моральный, так и телесный. Человек, попав под искаженное информационное влияние, умышленно ограничил свои физические возможности, что существенно отразилось в семейной жизни, ведении хозяйства, в социальной трудовой деятельности, а также в собственноручном нарушении психического и телесного здоровья. Очень легко заблудиться в обширном потоке информации и не следует кого-то за это винить. Порой случается так, что информация