Пророки – посредники между богами и царями
Рами Юдовин
Эта работа посвящена пророкам древности – Мари и Израиля. Мы посмотрим на их различия и общность. Чудом сохранившийся марийский архив помогает нам понять некоторые детали, которые не всегда понятны из библейского текста.
Вступление
В древности шаманы, прорицатели, пророки занимали важнейшее место в жизни общества. За ответом к ним обращались не только цари и знать, но и простые люди. Являясь выразителями воли богов, они давали указания царям, которые те обязаны были исполнять. Впоследствии, когда институт пророков был практически упразднён, цари сами объявили себя наместниками богов на земле, наделёнными божественным статусом, тем самым не допустив навязывания себе иной воли.
Нередко пророки, чтобы угодить царям, ради собственной выгоды считывали их желания и потакали им, ссылаясь на божественную волю. Библия называет их лжепророками. Истинный пророк прежде всего независим, ищет справедливости, невзирая на лица, его предсказания сбываются, так как он верно видит ситуацию. В отличие от священников, пророки не передавали свой дар по наследству, пророком мог стать человек любого социального статуса.
Первый еврейский законодатель Моисей был не только вождём племени Израиль, но и пророком, посредником между Богом и народом, поэтому в древнем Израиле долгое время, вплоть до разрушения Второго Храма, к пророкам относились с особым пиететом.
В современном мире нет лжепророков и пророков. Вернее, они существуют, только называются по-иному: аналитики, политологи, ведущие ток-шоу, публицисты, кликуши, психологи, а также поэты, писатели, художники, музыканты. И если мы хотим понять структуру и особенности нашего общества, следует обратить внимание на опыт предыдущих поколений.
Эта работа посвящена пророкам древности – Мари и Израиля. Мы посмотрим на их различия и общность.
Чудом сохранившийся марийский архив помогает нам понять некоторые детали, которые не всегда понятны из библейского текста.
Итак, приступим.
Происхождение евреев
История еврейского народа начинается с выхода Тэраха, отца Аврама, из Ур-Касдима (Ура Халдейского).
«И взял Тэрах Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана, внука своего, и Сарай, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышли вместе из Ур-Касдима, чтобы идти в землю Кнаанскую, и дошли они до Харана, и поселились там» (Быт. 11:31).
Ур (шум. Urim, аккад. Uru) – один из древнейших шумерских городов-государств Месопотамии. Был расположен в южной Вавилонии, на юге современного Телль-Эль-Мукайяр (Битумный холм) в Ираке.
Халдейским Ур стал значительно позже описываемых в книге Берейшит (Бытие) событий, лишь к концу VIII в. до н.э., когда наступил упадок ассирийского могущества.
Впервые касдим (халдеи) упоминаются в 878 году до н. э. в анналах ассирийского царя Ашшурназирпала II. В IX в. до н. э. халдеи заняли южную часть Вавилонии и постепенно продвигались на север.
Составители Торы (Пятикнижия), повествуя о зарождении еврейского народа, наложили на текст исторические реалии своего времени (не ранее IX в. до н.э.). Это аналогично тому, как если бы писатель, живущий в веке двадцать восьмом, написал о прошлом событии: «Александр Пушкин поехал из Ленинграда в Москву».
Рассказы об Аврааме, Ицхаке и Иакове, даже если основаны на народных легендах и преданиях, не являются точным историческим изложением.
Для того чтобы лучше понять исторический фон, в котором жили праотцы, нам следует изучить документы именно той эпохи. Но для начала нужно понять, кем были наши далёкие предки. Древняя традиция, зафиксированная в Торе, сохранила имена прародителей: Нахора, Тераха, Арама, Аврама (Быт 11:27).
Пророк Иехезкеэль (Иезекииль) подсказывает, в каком направлении нам искать: «Скажи – так говорит YHWH (Имя Бога) Бог дочери Иерусалима: Твой корень и твоя родина – в земле ханаанской; отец твой – аморрей, и мать твоя – хеттеянка» (Иез. 16:3).
Возможно, пророк, чтобы унизить иудеев, оскорбляет их якобы низким происхождением, так как аморреи и хетты, согласно Торе, происходили от презренного Хама. Но, наверное, это вовсе не оскорбление, а констатация ф