Инструкции по внутреннему освобождению: легкость жизни без болезней и проблем

Рудигер Дальке

Библиотека здоровья (Весь)

Доктор Рудигер Дальке, после изучения медицины в Мюнхене, прошел дальнейшую специализацию как гомеопат, врач нетрадиционных методов лечения, психотерапевт и целитель голоданием. Вместе с женой Маргит он основал и возглавил Центр нетрадиционной медицины в Йоганнискирхе (Германия), областью исследований которого стало развитие целостной психосоматики с включением духовной тематики, а областью практического применения – обучение психосоматической медицине, голоданию, дыхательной терапии, проведение медитаций и семинаров по этим темам. Вопреки "легковесному" названию, в книге Рудигера Дальке поднимаются достаточно серьезные вопросы. Читателям открываются широчайшие возможности в понимании того факта, что духовность ни в коей мере не противоречит получению искреннего удовольствия от жизни и во многом связана с достижением такой цели, как воздушная легкость повседневного бытия. Накопленные за двадцать пять лет работы автора в психотерапии простые и продуктивные методики – упражнения на расслабление в воде, практическая медитация, дыхательные техники и др. – помогут осознать и преодолеть те препятствия, которые стоят на пути к внутреннему освобождению. Книга для желающих начать или воскресить поиски смысла жизни и рассчитана на самостоятельную внутреннюю работу. Также будет полезна не только ищущим, но и тем, кто им помогает: педагогам, медикам, психологам, тренерам и др.

Рудигер Дальке

Инструкции по внутреннему освобождению. Легкость жизни без болезней и проблем

© ОАО «Издательская группа „Весь“»

* * *

Введение

Вопреки «легковесному» названию, в книге поднимаются достаточно серьезные вопросы. Она не просто затрагивает некоторые устоявшиеся табу, но имеет целью их разрушить. Из христианской культуры в сферу нашей духовности перешло гораздо больше, чем можно себе представить. И, прежде всего – убежденность в том, что истинному христианину гораздо больше подходят жертвенность и аскетизм, чем жизнелюбие. Нечто похожее мы найдем и в буддизме с его представлением о том, что земное бытие есть страдание. Однако подобные утверждения весьма сомнительны. Из них следует, что страдание первично и мы должны цепляться за него изо всех сил, поскольку оно служит едва ли не главным условием освобождения. Пожалуй, только жителям Тибета присуще счастливое и легкое восприятие жизни, возникшее из подобных убеждений.

Что касается индуизма, то он оказался способен дать жизнь светлым и радостным системам духовного развития. Например, предложенная Махариши Махеш Йоги[1 - Махариши Махеш Йоги (Махеш Сривастава; род. 1917) – создатель трансцендентальной медитации, упрощенной для западного человека формы Мантра-йоги. Ее целью является радикальное изменение существования к лучшему без отказа от привычного образа жизни, требуемого большинством традиционных систем духовного развития. – Здесь и далее примеч. ред.] трансцендентальная медитация видит в жизни общее великое движение к лучшему, охватывающее весь мир. Махариши снова и снова подчеркивает, что можно идти по пути радости, а страдание – не более чем окольная дорога, которой можно избежать, если познать естественные законы мироздания и следовать им.

В нашей культуре до сих пор господствуют ветхозаветные постулаты, которые могли бы измениться с приходом Благой Вести – Евангелия. Но суровый бог иудеев Яхве попросту подменил Благую Весть своего Сына Иисуса прежними мрачными догмами. Церковь, действуя в собственных интересах, полностью отдала Отцу все права, взваливая на плечи своих чад бремя греха и вины, от которого их так хотел освободить Сын.

И в Евангелии достаточно тому примеров. Так, Иисус помешал расправе с уличенной в прелюбодеянии женщиной, предложив вершить суд над ней лишь тем, кто сам безгрешен. В результате ни один камень не был брошен. В Нагорной проповеди Он отпускает нам все грехи. Сын Божий предупреждает и о том, что свое покаяние не следует выставлять напоказ. Более того, Спаситель призывает своих учеников не отрекаться от земных благ и радоваться жизни, пока