Отражение сказки. Книга третья. Белоснежка с чердака
Кармэль Марголис
Что, если бы мы могли видеть духовный мир? Как многое бы могли увидеть и принесло бы это пользу нам и окружающим? Эмма – обычная девочка, которая родилась с такой способностью. Как и все дети, она хочет себе обычного детства, но не может, так как видит и знает слишком много. Однажды она знакомится со странной балериной, которая учит ее видеть мир как есть и не бояться. Она учит видеть ее мир через призму танца.
Отражение сказки
Книга третья. Белоснежка с чердака
Кармэль Марголис
© Кармэль Марголис, 2019
ISBN 978-5-4493-9798-0 (т. 3)
ISBN 978-5-4493-9799-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Глава 1
Уцепившись руками за край стула, я притянула его к окну. Трение деревянных ножек по обшарпанному полу сопровождалось пронзительным визгом. От этих звуков должно быть проснулась мама, но меня это ни чуть не смутило. Мама уже давно привыкла к этому. Придвинув стул к окну, я легко взобралась на него. Теперь можно любоваться видом, который открывался из нашего окна. Хотя назвать это прекрасным видом было бы сложно. Ничего такого грандиозного там не было. Та же старая улочка с разбитой дорогой, те же дома напртив, покосившийся штакетник, и единсвенная уцелевшая лавочка. Улица, на которой мы живем, была очень старой. Тогда она еще называлась улица Максима Горького и все в округе ее просто называли Максимкой. Сколько я себя помню мы всегда жили именно на этой улице, для меня – это маленькая родина. Город, где располагается наша древняя Максимка весьма небольшой. Он находится в самом низу карты Узбекистана и называется Джаркурган. Мы живем почти на границе с Афганистаном. Раньше я думала, что Афганистан начинается сразу же если перейти реку Сурхан. В детстве мы очень боялись этого города, потому что наслышались от взрослых, что там постоянно идет война. В Джаркургане часто случались землетрясения и тогда нам казалось, что это из-за того, что в Афганистане взрываются бомбы. Может быть это правда, я не особо разбиралась в этом в то время. Ведь мне тогда было всего шесть лет, и я бы ни за что не согласилась оказаться на той стороне Сурхана.
Сурхан в 1995 году был еще вполне приличным: относительно широкой и глубокой рекой. Плескание в водах Сурхана было единственным развлечением для детей, молодежи и взрослых. В этот период времени в Джаркургане было еще очень много русских, татаров, корейцев, туркменов. И все мы говорили на русском языке. Даже часть узбеков говорили на чистом русском как на родном. Иногда мне казалось, что Джаркурган – это всеми забытый город, который ни на какой карте не сыскать. Сюда в последнюю очередь доходит мода на одежду, новые технологии, и так далее. Если кто-то приезжал со столицы, то казалось, что город посетила популярная звезда сцены. А если кто-то из России или вообще какой-нибудь иностранец посетит наш забытый мирок, то его будут долго и пристально рассматривать, изучая его повадки, манеру разговора, стиль одежды. Город, как я уже сказала, был маленький, и все друг друга знали. Любая новость рассползалась очень быстро да еще, как правило, сто раз приукрашивалась. Мы жили будто бы оторванные от другого мира. Сам Джаркурган был для нас маленьким собственным мирком, где царили свои правила, своя культура, традиции, и даже понятный только жителями города лексикон. Центр города был более или менее обустроен. Улица, где стоит городская администрация, полностью асфальтирована и засажена зеленью. Хотя при температуре в летнее время мало какая зелень может устоять. Но могучие старые кленовые деревья отважно выстаивали свое право на существование, даря хоть какую-то прохладу в раскаленном городе.
Наша же улица была старой и потому дороги тут были разбитые. Кое-где еще можно было увидеть следы ранее пролегавшего асфальта. Поэтому местами дорога на Максимке выглядела как залатанная ткань. Максимка была густо заселена русскими семьями. И мы с мамой были не исключение. Я тоже русская, хотя мама говорит, что мы украинцы. Но мне больше нравится считать что мы русские,