Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу

Мелани Кляйн

Анна Гест-Джелли

Часто в зеркале вместо себя мы видим отражение, искаженное нашим опытом, установками и ожиданиями. Индустрия красоты – бизнес, которому выгодно бесконечное стремление к недостижимому идеалу, – сейчас на подъеме и каждый день задает новые ориентиры, что можно изменить и усовершенствовать. Многие люди поддаются этой гонке и находятся в состоянии постоянного недовольства собой.

Книга «Йога и образ тела» – это 25 историй людей, которым йога помогла научиться слышать свое тело и принять его таким, какое оно есть. Среди авторов есть и знаменитости. Например, Шейна Корн – одна из мировых звезд йоги и модель – рассказывает, каково это, стареть, работая в мире глянца, а Аланис Мориссетт – известная певица – о преодолении расстройства пищевого поведения. Но большинство тех, кто поделился своими личными историями, обычные люди – врачи, преподаватели йоги, социологи, инвалиды, бывшие наркоманы и алкоголики. Всем им йога помогла преодолеть разлад со своим телом, что в свою очередь оказало влияние на все сферы их жизни.

Эти истории вдохновят и вас – заняться йогой, вернуться к практике или продолжать ее, несмотря на несовершенство ваших достижений в данный момент.

Мелани Кляйн, Анна Гест-Джелли

Йога и образ тела

© 2014 by Melanie Klein and Anna Guest-Jelley

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО Издательская группа «Весь», 2018

* * *

Почему именно йога и образ тела?

Мелани Кляйн

Я познакомилась с Анной Гест-Джелли, ставшей впоследствии моим соредактором, в 2010 году. Все началось с поста в ее блоге: «Встречайте: пышные йогини!» Пост был посвящен адаптации людей с лишним весом к занятиям йогой. Меня этот текст мгновенно зацепил. Ее опыт и высказывания оказались созвучны моему внутреннему миру, но особенно меня поразили строки из ее автобиографии: «Днем я борюсь за женские права, а по ночам преподаю йогу». Учитывая собственный опыт в социологии и женских исследованиях, а также работу в качестве активистки и увлечение йогой в 90-х, я моментально сообразила, что нашла родственную душу. Наше сотрудничество было неизбежным.

Мой академический опыт и непрерывный интерес к различным целительным практикам плохо уживались, в итоге я не чувствовала себя уверенно ни в одной из этих областей. Начиная с 1996 года я регулярно занималась йогой, к 2000 году стала сертифицированным специалистом по терапевтическому массажу (окончила Институт психоструктуральной корректировки). В 2001 году получила сертификат терапевта тайской йоги, окончив школу Соула Дэвида Рэя. В 2002 году в фонде «Белый лотос» выучилась на преподавателя йоги под присмотром Ганги Уайт и Трейси Рич, а также освоила практику медитации, прошла два 10-дневных курса випассаны в традиции С. Н. Гоенки. Однако на протяжении всего этого времени я постоянно оказывалась в ситуациях, когда академические знания вступали в коллизию с традиционными практиками. После нескольких статей, опубликованных в сообществах, посвященных теме йоги, стало ясно, что критическое мышление не всегда уместно.

Одновременно с этим я активно занималась политикой феминизма, принимала участие в движении за социальную справедливость, продвигала онлайн-образование, работала адвокатом, а еще получила две ученых степени по социологии в области гендерных, расовых и классовых проблем. Для многих людей в мире науки йоги, медитация и холистическая медицина казались чем-то тривиальным и нью-эйджевым – иначе говоря, бессмысленной концентрацией внимания на пупке. Моим учителям было непонятно, как йога связана с моей образовательной и профессиональной деятельностью.

Но для меня связь между моей социологической находчивостью, феминистским сознанием, защитой прав и йогой всегда была очевидной. Активность во всех этих сферах пробуждает сознание, позволяет целостно воспринимать индивидуальные проблемы, совершенствует нас самих и способствует созданию мира, в котором царит равенство.

Смешанные миры

Я начала соединение обоих