Vaikus

Endo Shusaku

Отец Родригес - идеалист-иезуист из Португалии, который тайно путешествует в Японии в 1640-х годах с намерением помочь преследовать японских христиан. Вскоре он будет задержан и станет свидетелем чрезвычайно болезненных страданий японских христиан. Кроме того, сам отец Родригес выбирает - отказаться от своей жизни или своего Бога. Кроме того, жизнь его товарищей зависит от его выбора. Он теряет веру как в себе, так и в Боге. Почему Бог позволяет невиновным так страдать? В какой мере ваши ценности можно уважать? Неужели вынужденный публичный уход от них по-прежнему предательство? Можно ли примириться с такой изменой, даже если Бог молчит? Endō Shusaku родился в Tōkyō в 1923 году. Он изучал французскую литературу в Университете Кей и закончил учебу во Франции. Endō Shusaku является одним из самых известных японских писателей 20-го века, а «The Silence» - его самый известный роман. Фильм «Тишина» американского режиссера Мартина Скорсезе попал в кинотеатр в конце 2016 года.

Originaaltiitel:

жІ€й»™

Jaapani keelest tГµlkinud Margit Juurikas

Martin Scorsese eessõna tõlkinud Tiiu Tälli

Toimetanud Tiiu Tälli

Kujundanud Mari-Liis Bassovskaja

CHINMOKU

Copyright В© 1969, Monumenta Nipponica

All rights reserved

EessГµna В© Martin Scorsese 2007

(First published in English by Peter Owen, London)

© 2016, eestikeelne väljaanne Kirjastus Gallus

ISBN 978-9949-9805-4-3

ISBN 978-9949-7266-2-2 (epub)

Martin Scorsese eessõna 2007. aasta inglisekeelsele väljandele

Kuidas jutustada lugu kristlikust usust? Uskumise raskustest ja kriisist? Kuidas kirjeldada usuvõitlust? See teema on köitnud paljusid suuri kahekümnenda sajandi kirjanikke – Graham Greene’i, Francois Mauriaci, Georges Bernanosi ja, väga erilisest vaatepunktist, Endōt Shūsakut. Kasutades sõna “eriline” ei pea ma silmas seda, et Endō oli jaapanlane. Tegelikult näib, et tema suurim romaan “Vaikus”, mis on mulle aastate möödudes muutunud üha olulisemaks, räägibki erilisest ja üldisest. Ning lõpuks sellest, kuidas esimene allutab teise.

Endō ise nägi suurt vaeva, et sobitada oma katoliku usku Jaapani kultuuriga. Mitte ajalooline huvi, vaid tema isiklik kogemus juhtis ta seitsmeteistkümnenda sajandi usust taganenud Portugali misjonäride lugude juurde. Ta mõistis oma kogemusest nende konflikti: vajadust uskuda ja võitlust, mis sellega kaasneb. Sel kogemusel on hääl, mis alati soovitab usklikel – kahtlevatel usklikel – kohandada oma tõekspidamised maailmaga, kus nad elavad ja oma kultuuriga. Kristlus põhineb usul, ent ajalugu näitab, et kristlus pidi end ikka ja jälle suurte raskustega kohandama maailmaga, et usk võiks edeneda. See on paradoks, mille kogemine võib olla väga valulik. Esmapilgul näivad uskumine ja kahtlemine vastandlikena, kuid ma arvan, et nad käivad siiski käsikäes. Üks toidab teist. Kahtlemine võib põhjustada suurt üksindust, ent kui see on koos tõelise ja püsiva usuga võib see viia väga rõõmutoova osaduseni. Seda piinarikast ja paradoksaalset suundumist – veendumusest kahtluseni, üksinduseni, osaduseni – mõistab Endō hästi ning kirjeldab seda “Vaikuses” väga arusaadavalt, tähelepanelikult ja kaunilt.

Sebastião Rodriguest võiks nimetada katoliku usu “parimaiks ja säravaimaks” esindajaks. Vana Torc