Назад к книге «Произвол правителя. Серия «Искусство управления»» [Сергей Викторович Короткий]

Произвол правителя. Серия «Искусство управления»

Сергей Викторович Короткий

Книга посвящена содержанию методологии правления, состоящей в реализации принципа недеяния. Анализируется сущность теологической, рациональной и праксеологической методологии при принятии управленческих решений.Монография является пятой книгой серии «Искусство управления», издаваемой в рамках проекта «Школа классического правления».Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся вопросами правления.

Произвол правителя

Серия «Искусство управления»

Сергей Викторович Короткий

© Сергей Викторович Короткий, 2019

ISBN 978-5-4493-2000-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

«Метод есть осознание формы внутреннего самодвижения ее содержания»

Гегель

Одним из определяющих факторов успешной деятельности правителя является методология, лежащая в основе процесса принятия решений. Правильные формы и методы деятельности правителя являются единственно возможным способом достижения цели. Содержание и структура метода определяется как субъектом, так и объектом управления. Субъективный элемент метода определяется качествами и совершенством правителя, объективное же обоснование принципов и правил метода определяется сущностью объекта управления. В самом общем виде метод правителя может быть определен как система регулятивных принципов и правил теоретической или практической деятельности, принятых и реализуемых им на основе качества его постижения реальности.

Методология – философское учение о методах познания и преобразования действительности; способ достижения определенных результатов в познании и практике. Под методом понимается осознанный способ деятельности, знание, организованное в качестве средства познания или воздействия. «Метода или методъ, от meta, и hodos, дорога. Способ изложения какой-нибудь науки. Вообще, способ или приемы какого-либо действия»[1 - Полный словарь иностранных слов/ сост. Бурдонъ и Михельсонъ/ Изд. 9-е испр. и доп. В. Кошкаровымъ. – М.: типография И.Я.Полякова, 1899. – 474 c.].

Множество проблем в управлении возникает из-за того, что за грамотной декларацией целей нередко следует набор действий и мероприятий, имеющих к этим целям самое отдаленное отношение. В итоге, принимаемые законы не работают, распоряжения приводят к результатам, которые прямо противоположны запланированным.

Причина в том, что мало указать цель, необходимо применить правильный метод её достижения. «Под методом же я разумею точные и простые правила, строгое соблюдение которых всегда препятствует принятию ложного за истинное и, без лишней траты умственных сил, но постепенно и непрерывно увеличивая знания, способствует тому, что ум достигает истинного познания всего, что ему доступно»[2 - Декарт Р. В кн.: Антология мировой философии в 4-х тт. Т.2. – М.: АН СССР, Ин-т философии, Мысль, 1970. – 777 с.].

Если человеком владеет ложное понимание и восприятие реальности, то он, формируя свои действия, способы поведения на ложных предпосылках, с неизбежностью создаст изначально ложные, не имеющие никакого отношения к реальности, и, соответственно, неработающие методы. «Метод… есть не внешняя форма, а душа и понятие содержания…»[3 - Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 3. // Перевод Б. А. Фохта. – М.: Госполитиздат, 1956. – 372 с.]. Методы являются продуктом мировоззрения.

«В большинстве случаев люди продолжают применять имеющиеся средства до бесконечности, не получая ни какого результата. И лишь пять процентов испытуемых, в какой-то момент останавливаются и начинают думать. Тем самым, выходя в исследовательскую позицию. И расщепляя цель и средства, а, следовательно, получая возможность поставить новую задачу на построение нового средства»[4 - Щедровицкий Г. П. Лекции по психологии. В кн.: «Вопросы саморазвития человека». Вып. 3. К., 1991, С. 3—32.]. Для того, чтобы изменить метод, прежде всего, необходимо изменить мировоззрение. «Мы можем извлечь опыт из наших ошибок и неудач, который поможет нам искать новые методологические основания» (Ф. Энгельс)[5 - Там же.]