Альманах «Истоки». Выпуск 9

Коллектив авторов

Ирина Антонова

Наталия Божор

Альманах открывается подборкой стихов и прозы к семидесятилетию Победы «Солдатский медальон». Это дань уважения и любви к «белым журавлям» Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. В знаковой поэме В. Пустовитовского «Марьина Роща» широкими экспрессивными мазками схвачена картина послевоенной Москвы.

Альманах продолжает публикацию «Семейной хроники» Кирилла Столярова – страницы быта московского купечества, на примере известного рода Константиновых. Неожиданной развязкой завершается остросюжетная повесть Александра Серафимова. Валерия Шубина впервые представляет творчество узника Гулага, ученика Ландау – Георгия Демидова. Ирина Егорова-Нерли открывает новую рубрику «Традиция и современность», впечатления от выставки выдающихся художников выливаются в удивительный сплав графики и поэзии. На страницах альманаха широко представлены голоса калужских поэтов. Особо хочется отметить яркую пацифистскую направленность поэтической подборки дебютанта «Истоков» Григория Егоркина из Челябинска.

сост. Ирина Антонова, Наталия Божор

Альманах «Истоки». Выпуск 9

Солдатский медальон

Валерий Желыбенцев

9 мая

Отгремела давно мировая война,

Не подняться знамёнам третьего рейха!

Ветераны надели опять ордена,

Они снова в строю на парадной поверке.

С каждым годом всё тают, их тают ряды –

Тех, кто брали Берлин и мятежную Прагу.

Кто остался живым, стал до срока седым,

Опалённым военною, огненной правдой.

Они отдали всё, чтоб Россия жила,

Чтобы мирным всегда было небо…

Над странною салют, сердца стук, тишина,

Мы причастны к Победе, кто был там, кто не был.

Солдатский медальон

Солдатский медальон – послание живым

От без вести пропавшего солдата.

Последнее «Прощай» любимым и родным,

Он верил, что листок дойдет до адресата.

Пластмассовая гильза сохранила

Фамилию –

мы памятью живем.

Есть у солдата имя и могила.

Он без вести пропал,

но помнили о нем.

И есть теперь куда приехать близким…

Где шли бои, застыли обелиски.

Валентин Ермаков

(1933–2015), г. Обнинск

«Картошки – и той не осталось…»

Памяти тети Маши Охотниковой, приютившей нашу семью во время оккупации.

Картошки – и той не осталось.

Что делать?

Пришлось променять

И платье, в котором венчалась

Моя бережливая мать.

Два дня от деревни к деревне

В июльский немыслимый жар

Несла она праздничный, древний,

Такой неуместный товар.

Да, было тогда не до свадеб –

Шли годы военной поры.

В безмолвной и горькой досаде

Она покидала дворы…

Скажу ли обидное слово

О женщине той из села,

Которая за обнову

Неполную цену дала?

Ей платье-то было не нужно:

В избе обгорелой своей,

Вестей ожидая от мужа,

Растила одних сыновей!

В этом доме жили погорельцы

В этом доме жили погорельцы:

Женщины и уйма малышей.

В этот дом пускали обогреться

Стариков из мокрых шалашей.

В этот дом со всех фронтов России

Похоронки шли, как на почтамт.

В этом доме вслух не голосили –

В поле убегали причитать.

Этот дом, безлюдный, темный, древний,

Весь перекосился и осел.

А по славе – первый дом в деревне:

От войны один лишь уцелел.

Вера Чижевская

Скрипка оружейного мастера…

ОНА – бежала с односельчанами

в тёмные глухие леса –

к партизанам –

от фашистов,

вломившихся в ЕЁ родную деревню.

ОН – был оружейным мастером

в партизанском отряде

(снова на фронт не пустила

контузия

от разорвавшейся фашистской бомбы).

…Когда в небе

НЕ ревели немецкие самолёты,

люди из землянок

заполняли паузы танцами –

длиной в короткую ночную лесную тишь –

под музыку скрипки,

на которой играл ОН –

советский солдат-партизан.

ОНА подошла и сказала:

– А я тоже

умею играть на скрипке…

на одной струне…

…Молодые, красивые, полные надежд

шутили, веселились

и любили друг друга,

если над головой

НЕ ревели немецк