Истинный борец
Александр Сергеевич Мильченко
Небольшое произведение, в котором говорится о главной и единственно полезной и важной для каждого человека внутренней работе. Ничего не может быть достигнуто хорошего без значительных страданий и усилий. Именно об этой внутренней борьбе человека с самим собой, со своими страхами, заблуждениями, прошлыми ошибками, в выяснении кто он, и что должен делать здесь, на земле, было написано это сочинение.
В оформлении обложки использована картина И. Крамского "Христос в пустыне"
Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.
Ин. гл. 16, ст. 20-21
Тот, кто победил себя, гораздо больший победитель, чем тот, кто победил тысячу раз тысячу людей в сражении. Лучше победить себя, чем всех других людей.
Тот, кто победил других людей в сражении, может быть побежден, но тот, кто победил себя и владеет собою, остается навсегда победителем.
Дхаммапада
Глава 1
Никите было 40 лет, когда он впервые задался вопросом, зачем он живет. Этот вопрос он задавал не с тем сильным желанием найти ответ, а с непониманием и отчаянием на душе. Он не находил в себе сил ответить на него. Все было как в тумане. Он запивал свое горе водкой, все сильнее жалел себя и все хуже соображал. Ему казалось, что сама жизнь остановилась. Он не видел никакого разумного смысла ни в своей, ни в любой другой жизни.
Никита был так же одинок, как в свои 18 лет. Он жил для себя одного, но только раньше было хорошо и радостно. А сейчас что?
У него не было семьи. Сын ненавидел его, родители презирали. Всему этому была причина его пристрастия к пьянству. Из-за алкоголя и табака он сильно постарел. Он выглядел болезненно, много старше своих лет.
Одиночество с каждым днем все сильнее угнетало его. Никиту стали посещать мысли о самоубийстве. Мысли эти были слабые, неясные, но ужасные в своем появлении. Он не знал как справиться с ними, хотел убежать от них. Он не по своей воле вызывал их в своем сознании. Невозможность убежать от мыслей делала их сильнее и могущественнее в его глазах, и страх перед ними только увеличивался.
Хоть ему было страшно, и не было видно никакого просвета, он все-таки хотел жить. Какая-то внутренняя могущественная сила не позволяла сделать ему глупость.
Каждый день он только и делал, что пил и боялся.
Никита перестал брать в руки острые предметы, выкинул с квартиры все веревки, чтобы не повеситься. Он боялся находиться один. Со временем мысли о самоубийстве невольно сменились вообще мыслями об убийстве. Никита стал бояться находиться рядом с другими людьми.
Желая хоть как-то отвлечься, он иногда выходил на прогулку.
Однажды гуляя по парку его взгляд упал на висевший неподалеку плакат с десятью заповедями Моисея. Взгляд его сразу сосредоточился на шестой заповеди, в которой говорилось: «не убей». Эти два слова были для него как камень с души.
Когда мысли об убийстве вновь посещали его, он коротко говорил: «Сказано – не убей». И мысли эти покидали его.
Как-то раз на Никиту обрушился безжалостный поток скверных мыслей, которому он не мог противиться. Когда ему стало невыносимо страшно, он, сам того не ожидая, стал молиться Богу. Вначале он сильнее прежнего испугался этого внутреннего обращения к Нему. Он считал себя атеистом, и потому отрицал всякую религию, считая ее мистическим делом, на котором наживаются богачи. Но это его обращение настолько охватило его существо, как будто пробудило от спячки, зажгло давно угасший огонек света, и дало сил и надежду, что он обрадовался настолько сильно, что не мог удержать ни слез, ни смеха. Он плакал от того, что был мертв, а смеялся потому, что теперь как будто ожил. Был во тьме, а теперь покрылся светом.
Он не переставая разговаривал с Богом обо всем, что беспокоило его самого. Чем больше он говорил с Ним, тем ему становилось спокойнее. И больше ничего не нужно было. Разговаривая с Богом, думая о Нем, Никита точно не знал,