Учение Храма. Часть 2

Коллектив авторов

Книга «Учение Храма» является продолжением труда, начатого Е. П. Блаватской, и представляет собой Наставления Учителей Мудрости, трудящихся ради поднятия человечества на более высокую ступень эволюции. Диапазон затронутых в ней вопросов необычайно широк – от основополагающих законов Мироздания и духовного совершенствования человека до обычных физических явлений и проблем современной цивилизации.

Перевод книги осуществлен в 1954–1956 гг. по просьбе Е. И. Рерих ее сотрудницей и корреспонденткой Е. П. Инге.

В полном объеме первый том «Учения Храма» на русском языке публикуется впервые.

Учение Храма. Часть 2

© The Temple of the People, 1925

© Международный Центр Рерихов, 2003

* * *

Посвящается человечеству

Ваша ключевая нота. Наставление 121

Как уже было сказано, каждая проявленная форма имеет свою ключевую ноту. Но следует помнить, что Космическая гамма пересоздается заново теми эго, что принимают индивидуальную форму в начале каждого Великого века.

В конце Космической Пралайи, когда вся проявленная жизнь втянута вовнутрь, также втянуты и Звук, и Свет.

Первое воплощенное эго задает для нового Века космическую ключевую ноту, а с первой инкарнацией Семи Мировых Строителей семь ключей, от которых все другие ключи являются производными, начинают, так сказать, звучать через все пространство.

При звучании двенадцати полных, целокупных, нот между двумя центральными октавами Космической гаммы устанавливается серия вибраций, с которыми должны быть в конце концов сгармонизированы все более поздние творения. К примеру, один из двенадцати великих разделов Космоса настроен на одну определенную ноту, и все кармически принадлежащие к этому разделу формы жизни – человеческие, животные, минеральные или растительные, – как бы ни были они дисгармоничны, как бы высоко или низко не звучали они в той гамме, для которой эта исходная нота является ключевой, – все они должны быть в конце концов приведены в гармонию посредством тех аккордов, что время от времени могут создаваться в этом ключе по мере того как разворачивается цикл.

Близость и сродство, существующие между некоторыми людьми или между людьми и низшими формами жизни, зависят от звучания определенного аккорда, находящегося в гармонии с ключевой нотой того раздела, к которому эти люди или вещи принадлежат. Если же между двумя лицами нет сродства, то это ясно указывает на то, что они принадлежат к разным разделам с разными ключевыми нотами, хотя такие отношения могут быть изменены с эволюцией одного из них или же обоих, и сродство в конце концов может быть установлено их личным усилием, когда оба они смогут перейти в какой-то один из этих разделов. Но так как способность к такому изменению является результатом совершенного владения собой, что относится уже к иной теме, то нет нужды обсуждать эту возможность в данном сообщении.

Длительное звучание ноты на туго натянутой струне какого-либо музыкального инструмента создаст подобные же вибрации в струне другого инструмента, настроенного на тот же ключ и находящегося на некотором, точно установленном расстоянии от первого.

Таким же образом мысленная волна, образованная вибрацией какой-либо определенной мысли одного лица, вторгается в умственную сферу другого, настроенного в том же направлении или, иными словами, в гармонии с первым мыслителем. Это происходит благодаря удару по какой-то одной ноте аккорда, на который они оба настроены, то есть когда какая-то мысль или идея являются общими для обоих мыслителей.

Если в ком-нибудь развито чувство внутреннего слуха, то он может распознавать различные звуковые волны, излучаемые мыслью, столь же легко и ясно, как отличать одну мысль от другой. Если он находится в гармоничных отношениях с мыслителем, то воспримет эти мыслеволны как гармонию, в противном же случае он будет слышать лишь диссонансы, чувствуя антагонизм по отношению к тем мыслям, что настойчиво стучатся в его мозг.

Если его ключевая нота начинает сильно звучать, возбуждаемая кем-то, кто сейчас далеко, но находится