Прав ли Татищев, или Великая загадка русской истории
Сергей Иванович Козлов
Автор подробно сопоставил текст Иоакимовской летописи и современные источники, не встреченные ни у одного из исследователей наследия Татищева.
Иоакимовская летопись даёт ключи к пониманию очень многих исторических процессов, которые и сейчас бурлят в нашей жизни.
Сергей Козлов
Прав ли Татищев
или
Великая загадка русской истории
© Козлов С. И., 2018
* * *
Предисловие
Эта встреча была неожиданной: наперерез движению моего автомобиля по бывшим колхозным, а теперь зарастающим подмосковным полям спокойно и элегантно двигалась всадница. Она выглядела неземным существом на своём гнедом рысаке, явно принадлежащем к одной из скаковых пород. Сам её вид – в шляпке, приталенном костюме наездницы, белоснежных рейтузах и чёрных глянцевых сапожках, со стеком в руках – был удивителен для сельского заброшенного подмосковного пейзажа.
Стройная фигурка, невысокий рост и её уверенная посадка в седле, вместе с идеальными пропорциями коня, несущего на себе отнюдь не дешёвые сбрую и седло, создавали впечатление какого-то неземного схождения этого существа с одного из полотен средневековых художников на нашу грешную и малоухоженную среднерусскую землю. Уверенно преодолев изрытую ухабами придорожную полосу, наездница остановилась на обочине дороги.
Я тоже остановил своё авто недалеко от неё, стараясь не спугнуть животное.
Это сделать было нетрудно, я только-только выехал с территории заброшенной усадьбы Болдино и собирался найти дорогу к могиле Василия Никитича Татищева, которая должна была быть где-то не очень далеко. Этот вопрос – «Как найти могилу Татищева?» – я и задал всаднице.
Незнакомка на удивление уверенно отговорила меня идти на Рождественский погост (там находится могила Татищева) напрямую через лес: «Не найдёте, идти неудобно, трудно и наверняка заблудитесь, а вот если проедете через деревеньку, за деревней повернёте направо по просёлочной дороге через поле, далее по ней же через лес, и там, пройдя три оврага, на пригорке увидите кладбище. Могила его там».
Её совет оказался точным. Я быстро проехал через деревеньку Шахматово (не та, которая блоковская, а другая, расположенная юго-восточнее), за деревней оставил машину и пешком пошёл по подсохшей на ветерке просёлочной дороге через поле к лесу. Через лес дорога шла более сырая, грязная (было начало осени). Первый овраг встретил меня огромными лужами и глубокими следами какой-то внедорожной техники в колеях дороги.
Второй овраг оказался простой низинкой в лесу, а вот третий овраг был оврагом с большой буквы. Его склоны были почти отвесны, глубина – примерно метров пять, но самое интересное, что следы дороги (или тропы) через него были. Вылезать на другой склон оврага пришлось почти на четвереньках, так как из-за густой травы обувь скользила по склону. Но всё-таки овраг был преодолён.
На подходе к нему я действительно увидел ограды могил в лесу на другой стороне, и думал, что цель моя близка. Но когда я преодолел овраг, то понял, что это ещё не последнее препятствие. Идти в сторону могил пришлось через выросшую за лето по пояс густую траву, а местами и по грудь. Крапива в этой траве была такой же высоты. Окончательно добавляли «романтики» попадавшиеся в хаотичном порядке по пути упавшие стволы деревьев разных пород, разной степени трухлявости и сучковатости.
Казалось, что все деревья лежали именно мне сучками навстречу.
Но до могил добраться хоть и с трудом, но удалось. Это заброшенное кладбище как раз и оказалось тем Рождественским погостом, где и лежит в могиле Василий Никитич Татищев, первый историк Российского государства.
Его могила – самая ухоженная на Рождественском погосте.
Побывав на могиле Татищева, мне стало интересно, что же он в своей «Истории» написал. Я слышал разные мнения: какой-то старик записал какие-то басни, письменных подтверждений этому нет, начудил в своей книге и т. д.
Я начал читать «Историю…» Татищева. Читалось трудно.
Написанная слогом XVIII века, пусть, видимо, и подредактированная в соответствии с современной орфографией и лексикой, она казалась мне какой-то