Месть распятого мальчика в трусиках. Основано на реальной истории

Станислав Морозов

Украина, г. Славянск, 2014 год. В самый разгар неонацизма и бандеровщины в городе произошло событие, которое шокировало своей жестокостью общественность всего мира. На центральной площади карателями был распят, как Иисус, мальчик трех лет в одних только трусиках и футболочке на глазах у его матери, которую тоже позже убили, привязав к танку и сделав три круга вокруг площади. Буквально на следующий день в городе стали происходить загадочные убийства…

Месть распятого мальчика в трусиках

Основано на реальной истории

Станислав Морозов

© Станислав Морозов, 2018

ISBN 978-5-4490-5030-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Помню, как в июле 2014 года весь интернет бурно обсуждал очередное немыслимое зверское преступление «ужасных украинских фашистов», которые до того уже потеряли связь с реальностью, что прямо в центре Славянска прибили к доске маленького мальчика трех лет в одних трусиках и футболочке. Один держал, а трое прибивали. Помню вой своих российских соотечественников относительно киевской хунты, неонацистов, бандеровцев, укрорептилоидов и т. п. Помню, как бежали местные дурачки, алкоголики, наркоманы, ура-патриоты и весь прочий наивный биомусор после этого репортажа с одной сумасшедшей записываться в ополчение, чтобы отправиться строить священный «Русский мир» на украинскую свободную землю. Думаю, останавливаться на истории с загадочным «мальчиком в трусиках» не стоит, каждый россиянин видел этот репортаж или хотя бы слышал что-то от знакомых и соседей про «распятого, как Иисуса мальчика». Прошло уже три с половиной года с того времени, Славянск давно освобожден от террористов, прибывших из России для насильного насаждения своих духовных скреп «братскому» народу путем вандализма, мародерства, убийств, насилия и обильных обстрелов города. Прошло три года, история с «мальчиком в трусиках» давно забыта, а российский телезритель и любитель федеральной прессы все продолжает верить в сказки про «фашистов» и съедать каждый день порцию очередной новой преступной брехни. Думаю, лживая преступная машина пропаганды СМИ нашего государственно-репрессивного аппарата – это большая и серьезная тема для отдельной работы, поэтому в этой книге мы лишь попытаемся представить себе, как же бытовой россиянин, накатив после работы на кухне за «воевавших дедов», в крымнашевской эйфории, представлял себе три года назад всю эту историю с «распятым мальчиком в трусиках».

Вообще, «Русский мир» в нашем сегодняшнем традиционном понимании очень далек от чего-то русского вообще! «Русский мир», в котором русский идет убивать русского, украинец идет против украинца, – ничего общего даже просто со словом «русский» не имеет! У русских сегодня нет ни национального имени, ни национального государства, так какой «Русский мир» мы можем принести в чужой дом, не имея своего собственного? О каком «Русском мире» может идти речь, когда жертвами такого «мира» уже стали десятки тысяч русских и украинских людей? Ладно, этот момент мы также оставим для следующих книг.

Сразу хочу отметить, что даты во всей этой вымышленной истории не совпадают с реальными, ведь наша главная задача – красиво преподнеси историю, а не восстановить истинную хронологию событий 2014 года в Украине. Наша задача – высмеять всю абсурдность механизма СМИ и больную фантазию наших российских сказочников-пропагандистов, которые уже многие годы без угрызения совести вводят людей в преступное заблуждение, разжигают межнациональную рознь и побуждают необразованные умы участвовать в кремлевских авантюрах. Сколько же обманутых россиян сегодня гниет в украинской земле после всех этих сказок про «Распятых мальчиков», «Изнасилованных эпилептичек», «Жаренных снегирей», «Плачущих коров», «Пьяных негров» и пр. Сколько же псевдопатриотов сейчас лежит в могилах после отравления боярышником, выпитым за «Русский мир» и сколько еще будет таких жертв, если не остановить эту лживую машину пропаганды российских СМИ.

В комментариях под вид