АНХ

Алла Небо

В основе повести «Анх» история Древнего Египетского поселения на берегу реки Етер. Ночное небо долины озаряет яркая вспышка от падения небесного тела. И спустя три дня людей посещает группа путешественников в странных белых одеждах. Жители поселения Черной земли называют гостей «великими богами» и приглашают поселиться в храме Осирион – величественном памятники прежней цивилизации. Три женщины, одна из которых должна скоро родить, а третья слишком юна для дальнего путешествия. Двое молодых мужчин. И двое мужчин почтенных лет. Какая общая цель связывает этих таинственных путников? И что вынудит их на долгие годы задержаться среди раскаленных песков и научить важным знаниям и мудрости ничем не примечательных поселян? Какие испытания выпадут на долю гостей и смогут ли все они благополучно вернуться туда, откуда пришли? В описаниях всех событий автор использует известные археологические находки – памятники архитектуры, предметы культа и быта. А так же наследие фольклора – мифы, сказки, обряды, приметы, пословицы и поговорки народов Древнего Египта. Всё это делает сюжет допустимо реальным, исторически интересным и философски поучительным. И, безусловно, не оставит равнодушным воображение вдумчивого читателя повести.

Алла Небо

АНХ

Анх (анк, анкх) – египетский крест (Т-образная фигура, увенчанная сверху кольцом), символ жизни в Древнем Египте.

Джеди

– «Крокодил припал, прижавшись к земле» – наступал закат. Пустыня никогда не молчит, она безмолвна для тех, кто не умеет слушать. В самом центре Кемет, в Абджу глашатаи в сопровождении женщин с кемкем в руках оповещали о сборе жрецов. Второй день Луны входил в свою силу. На шестой день в Абджу объявлено большое собрание. К тому времени все жрецы храмов Кемет должны были явиться на площадь перед храмом Амунхон. Жара отступила, и порывы ветра, волнуемые звуками гремящих трещоток и эмоциями людей, растревожили пески. Жители Черной земли знали, что речь на собрании пойдет о богах, некогда пришедших к ним из пустыни. Это они жили в Долине царей и построили сияющую пирамиду на большом «горизонте» среди пустынных песков. Большая белая пирамида, покрытая гладким гранитом и увенчанная золотым венцом, безмолвно возвышалась над страной, – Джеди сидел на циновке у своего дома в окружении пяти мальчишек и рассказывал то, что когда-то рассказывал ему его отец. Теперь Джеди жил как простолюдин, но его древний род относился к «посвященным жрецам».

– Расскажи нам об этих богах, – оборвал задумчивость старика самый старший из ребят.

Джеди был не молод, но и не выглядел стариком. На вид ему можно было дать не больше шестидесяти лет. Люди в Джед-Снефру уважали мудрость и силу Джеди и говорили, что он прожил уже сто десять лет. Они ошибались. Дед его прадеда был свидетелем событий, о которых сейчас говорил Джеди. Это были известные, но давно забытые события из прошлого его народа, издавна населявшего берега Большой реки. Джеди знал, что дети воспринимают его рассказы, как волшебные сказки – хекау. Пусть так, главное, чтобы помнили.

– Они, правда, пришли из пустыни? – подхватил другой мальчишка.

– Случилось это давно, – начал мудрец свой рассказ. – В былые времена над Кемет часто шли дожди, и на том месте, где теперь простирается пустыня, были зеленые саванны. Из-за частых ливней долина и дельта Большой реки были заболочены. На нашей земле жили различные племена людей. Они собирали растения, их плоды и корни, охотились, ловили рыбу, – дети в изумлении смотрели на Джеди. – Уже в те времена земля Кемет была отмечена следами посещения великих богов. Никто точно не знал, когда они пришли и сколько пробыли на нашей земле. Но ушли они, оставив большой храм, в котором некогда жили, три больших гранитных «горизонта» под открытым небом и гору над «горизонтами» в образе огромного Льва. Лев и теперь величественно возлежит на высоком пьедестале, обращая свой взор на восток в ожидании нового возвращения звездных богов. Он сторожит оставленные под пирамидами «горизонты». В те далекие времена его грозный вид отпугивал кочевые племена, живущие рядом в саванне…

Сделав паузу, Джеди продолжил пове