Этническая характерология
Альберт Агабекович Налчаджян
Книга посвящена разработке проблем одной из самых сложных областей этнопсихологии – этнической характерологии. Наряду с обсуждением существующих точек зрения на различные аспекты национального характера, автор развивает собственный подход к проблемам этнической характерологии, основанный на разработанной им теории социально-психической адаптации. По целому ряду вопросов предлагаются новые гипотезы и концепции. Вместе с тем проблемы этнической характерологии излагаются так последовательно и четко, что книга становится доступной преподавателям вузов, студентам и широкому кругу читателей. Подробно описываются: основные черты этнического характера, комплексы черт, значение этнической психологической самозащиты в развитии этнического характера, связь индивидуальных характеров с общеэтническими типами, психология предательства и этнические различия этого явления и многие другие вопросы. Автор и издательство, рекомендуя настоящую книгу специалистам и студентам, надеются, что представленные в ней идеи дадут толчок развитию некоторых важнейших разделов такой практически важной науки, как этнопсихология. Автор же рекомендует читателям параллельно ознакомиться с его недавно вышедшей книгой «Этнопсихологическая самозащита и агрессия».
Альберт Агабекович Налчаджян
Этническая характерология
© Налчаджян А., 2001 г.
Предисловие
Настоящая книга посвящена проблемам одного из наиболее сложных разделов этнопсихологии – этнической характерологии. Наряду с обсуждением существующих точек зрения на этнический характер, я предлагаю целый ряд новых идей, гипотез и концепций, которые, как я надеюсь, могут стимулировать развитие новых направлений в этнохарактерологии. Как и в предыдущих работах по психологии личности, социальной и этнической психологии, здесь я стремился последовательно осуществить адаптивный подход к изучаемым явлениям.
Настоящую книгу можно читать как вполне самостоятельное произведение. Однако для лучшего понимания ее содержания желательно предварительно ознакомиться с моей книгой «Этнопсихологическая самозащита и агрессия» (Ереван, Изд-во «Огебан», 2000, 406 с.), обратив при этом особое внимание на главы, посвященные вопросам этнической психологической самозащиты.
Надеюсь, что книга эта привлечет внимание как исследователей-этнопсихологов, этносоциологов и этнологов, так и преподавателей, студентов и широкий круг читателей, интересующихся вопросами современной этнопсихологии.
Автор
Март 2001 г.
Часть I
Культура, этнический психический склад и поведение
Глава 1. Культура и этнос
В настоящей главе собственно культурологические вопросы обсуждаются лишь в той мере, в какой они важны для рассмотрения закономерностей формирования этнического психологического склада, характера и этнически специфических форм поведения.
§ 1. Культура, ее структура и типология
А. Общее определение культуры.
В широком смысле слова «культура» – это все то, что создано человеком на Земле. М. Херсковиц (1895–1963) предложил следующее емкое и краткое определение: культура – это часть окружения человека, созданная самими людьми. Культуру отличают от природы, которая дана изначально, независимо от людей… К настоящему времени предложено более 150 разных определений культуры. Рассмотрев их, Кребер и Клакхон предложили определить культуру в качестве совокупности эксплицитных (явно выраженных) и имплицитных (неявных, скрытых) паттернов поведения, приобретаемых и передаваемых с помощью символов. Эти паттерны – достижения социальных групп, и они представлены в артефактах.
Ядром культуры являются традиционные идеи и ценности, которые прошли процесс отбора (селекции) и передаются исторически. Культурные системы являются результатом деятельности людей и, в свою очередь, обусловливают новые действия.
Возможны самые различные определения культуры, поскольку она – очень сложное явление и ее можно охарактеризовать на основе различных критериев. Наконец, один из основоположников антропологии, Э. Б. Тайлор, определяет культуру как комплексное целое, включающее те знания, убеждения, искусство, м