Назад к книге «Психика, сознание, самосознание» [Альберт Агабекович Налчаджян]

Психика, сознание, самосознание

Альберт Агабекович Налчаджян

В книге, на основе достижений различных областей современной психологии и смежных наук, исследуются фундаментальные проблемы психологии: природа сознания, подсознательного, бессознательного и самосознания, их взаимодействия и динамика. Особое внимание уделяется вопросам генезиса подсознательного, процессам осознания человеком своих психических содержаний. Многостороннему исследованию подвергается самосознание личности, ее структура, мотивационные потенции, расщепление «Я» и многие другие вопросы. Выдвигаются также концепция о природе и динамике психической энергии и новая теория воли. Автор предлагает много новых идей, концепций и гипотез, которые представляют интерес не только для специалистов, но и для всех тех читателей, которые следят за развитием современных наук о человеке.

Альберт Налчаджян

Психика, сознание, самосознание

© Налчаджян А. А.

Предисловие

В данной монографии автор представляет как основные достижения психологии в исследовании психики, сознания и самосознания, так и результаты собственных исследований. Отчасти полученные автором результаты уже были изложены в его трудах предыдущих лет, некоторые же здесь представляются впервые.

Излагаются концепции автора о «вертикальной» структуре психической сферы человека, о природе сознания и подсознательного, структуре Я-концепции и самосознания в целом, о механизмах и закономерностях интроспективного процесса, о генезисе Я-концепции, об адаптивных функциях Я-образов, другие новые идеи.

Автор считает, что каждому психологу для того чтобы плодотворно работать в своей области, даже при исследовании частных вопросов, полезно систематически размышлять над теми фундаментальными вопросами нашей науки, которые обсуждаются на страницах книги. Настоящая монография первоначально была задумана как общетеоретическое введение в серию монографий о фрустрации и психологической защите, над которыми автор работает. Но в ходе работы она превратилась в самостоятельный и объемистый труд, который мы решили опубликовать отдельно. Развиваемые в нем концепции позволяют нам на более солидной теоретической основе выдвинуть те конкретные проблемы психологической защиты и защитно-адаптивных стратегий, которые станут предметом исследования в последующих наших публикациях.

    Альберт Налчаджян, январь, 2011 г.

Часть первая. Уровни существования психики

В первой части настоящего труда мы рассматриваем общую структуру и уровни психики человека, формы существования психических явлений. В отдельных главах подробно рассматриваются бессознательные, подсознательные и сознательные формы существования психических явлений. Личному же самосознанию посвящается вторая часть книги.

Глава 1. Психика как реальное бытие

§ 1. Реальное бытие психики

Психика личности – часть реальности. Она своеобразна, но существует в этом мире так же, как и всякий иной предмет или явление природы. Ни один серьезный исследователь – философ или психолог – не отрицал и не может отрицать реальность бытия психического в этом мире. Даже убежденные материалисты считались с реальностью психического, хотя понимали и продолжают понимать психическое как отражение мозгом человека материального мира. Но отраженное также, как специфическая форма бытия, может существовать более или менее самостоятельно и долго.

Психика человека как бытие, по-видимому, состоит из двух крупных блоков, которые в процессе развития личности в какой-то мере объединяются в общую структуру психической сферы индивида. Один, первичный блок, идет из глубин эволюционного прошлого и представлен в личности в виде наследственного бессознательного, о котором речь пойдет на последующих страницах, а второй или, вернее, вторичный блок психики, развивается в процессе онтогенеза индивида в результате познания и переживания окружающего мира и собственной активности. Во второй блок входят сознание, подсознательное и самосознание личности. Объединение двух названных крупных блоков есть общая психическая структура личности (психическое, душа), которая продолжает свою жизнь до конца клинической фазы умирания