Питие молока с духами

Стефан Пипа

Вы помните те времена, когда сказки были в больших таких книгах с яркими рисунками. В тех книжках Добро всегда побеждало Зло. Или обещало обязательно победить в следующий раз. В наших сказках обошлось без эпических баталий между, только что упомянутыми всуе, Добром и Злом. Наши сказки – они салазки. На них можно выехать, а можно и съехать. Ума после чтения наших сказок у вас не прибавится, может даже чуток убавится. Если вы понимаете, о чём мы. Содержит нецензурную брань.

Эпиграф

К полёту наш смелый товарищ готов

С такого слетит старой маски покров

И что ж он увидит? совсем никуя

Ведь весь этот мир – просто света струя

Сказка-подсказка

Есть сказки, которые, как нам думается/кажется, приходят.

А есть сказки, за которыми пойти надо.

И что значит пойти за сказкой? Это найти сказку и дальше следовать за ней – туда, куда она идёт? Или найти сказку, запомнить её и вернуться обратно, откуда пришёл?

Наверное, кому как хочется/можется.

Хотя, возможно ли вернуться обратно? Ведь того обратно, из которого мы вышли, уже не существует. Даже если просто пойти на работу и снова вернуться домой.

…И вот как-то сидел дядька, а сказка всё не приходила. Сидел он сидел, а сказки всё нет и нет. Может быть он и не сказку высиживал. Но всё равно, сказка не приходила. И вроде, чего ж ты, дядька, сидишь? Ты что, со сказкой договаривался, что ты её высидишь? Нет. Так чего же сидишь?

А вдруг придёт?

Но ни вдруг, ни сказка не приходят.

Коль тебе, дядька, сказка нужна, ты за сказкой и пойди. Ведь если бы сказке был дядька нужен, то она бы к дядьке и пришла. Наверно…

Хотя, сказка, она такая. Если ей дядька нужен, то она к нему не пойдёт и не позовёт даже, а сделает так, что дядька встанет и пойдёт за сказкой. Бесструктурное управление – штука тонкая.

Вот так и было. Пришёл к дядьке другой дядька и говорит ему, что ж ты, мол, дядька, вроде как уху все хлебаешь да хлебаешь вон уж сколько времени и как бы ни хера не делаешь, как только эту уху и жрёшь.

Послушался дядька другого дядьки, перестал сидеть да ждать и начал регулярно в походы ходить…

Укропный единорог

Жил-да-был капитан Найратан. Был он всамделишный дипломированный капитан. То есть, после полного цикла военного образования. И чтобы никто в этом совершившемся факте не сомневался – в том, что он капитан, министерством обороны на форму его кителя были возложены погоны со звёздами. Четыре звезды на правое плечо. Четыре звезды на левое. Была также и девятая звезда – почти на лбу, но не всегда. Дело в том, что девятая звезда пришита к шапке или фуражке. А шапку или фуражку, как, впрочем, и форму, Найратан иногда или снимал, или одевал. Это как с какой стороны посмотреть. В общем, не важно. Вероятность увидеть капитана Найратана с девятью звёздами очень большая. Поэтому девять звёзд имел капитан Найратан. Или звёзды имели капитана Найратана… Это как с какой стороны посмотреть.

И вроде звёзд много – почти десять, но маленькие они. А Найратан стремился. Просто стремился, непонятно куда. Уже не стремался, а именно стремился, но смутно. Так бывает, иногда даже проходит. И вот от стремленья этого думал Найратан о звёздах.

Думал о звёздах больших, чтоб на погонах. Одной большой на каждом погоне вполне достаточно, чтобы все уважали, а ему – чтобы всеми командовать. И тогда будет Найратан не капитан, а целый генералиссимус.

Думал о звёздах золотых, чтоб на груди. А тут размер не имеет значения, главное, чтоб золотые. А вот количество… да хоть тысячу.

Хотя про тысячу золотых звёзд Найратан не верил. Потому что не представлял, как всю тысячу звёзд на себя повесить. Ну ладно, спереди на китель, ну на штаны до колен. И всё. На спину как-то не по уставу.

Но тысячу золотых звёзд хотелось сильно. И Найратан подумывал даже, что вот, если бы его было десять найратанов, то на каждого бы сто звёзд и влезло. Однако от такой мысли ему становилось завидно и обидно. Ведь тогда он будет не тысячежды Герой, а стожды. И всю славу придётся делить с ещё девятью такими же стожд