Назад к книге «Магический Кристалл. Эссе» [Сергей Владимирович Бабуров, Владимир Буров]

Магический Кристалл. Эссе

Владимир Буров

И даль свободного романа, я сквозь Магический Кристалл, еще не ясно различал. Получается, что этот Камень позволяет идти правильно, свободно. Не надо постоянно сверяться по карте и по компасу с направлением движения. И предмет этот Пушкин нашел. И дал в руки Владимиру в повести «Метель». Именно потому и метель, что ничего не видно, и, следовательно, нельзя двигаться ни по компасу, ни по секстанту, ни по карте. Нет пути. И этот драгоценный Камень повел Владимира, как Вифлеемская Звезда.

Магический Кристалл

Эссе

Владимир Буров

© Владимир Буров, 2017

ISBN 978-5-4485-6499-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге

Магический Кристалл – это Вифлеемская Звезда.

– Как Пушкин переставил Повести Белкина, по какому Закону? И оказалось, что он открыл Закон Перехода Демаркационной Стены, отделяющей Человека от Бога. А именно:

– Вифлеемскую Звезду.

Что такое Вифлеемская Звезда? Как она могла указывать путь Волхвам? Применяли ли они для этого какие-то астрономические инструменты? Как Джеймс Кук секстант для измерения прохождения Венеры по диску Солнца. Что вообще нужно, чтобы найти путь? Правильный Путь.

Гайдар говорил:

– Ничего не надо. У нас просто нет выбора, и путь один – Частная Собственность. Путь к Капитализму. Плохо, зато:

– Правда.

Казалось бы, ничего и не нужно для выбора Пути. Всё и так однозначно.

Однако нет. Солженицын сказал:

– Нэт! – Как это так:

– Без кампаса? – Надо составить План! Вот он, отвлекающий от правильного пути предмет:

– План!

И вот, что же это за Антивирус, Антиплан, который указывает людям правильный путь? Вещь, которую Пушкин назвал:

– Магический Кристалл.

– И даль Свободного романа, я сквозь Магический Кристалл, еще не ясно различал.

Получается, что этот Камень, этот Драгоценный Камень позволяет идти правильно свободно. Не надо постоянно сверяться по карте, секстанту или компасу с направлением движения.

И предмет этот Пушкин нашел. И дал его в руки Владимиру в повести Метель. Именно потому и метель, что ничего не видно, и, следовательно, нельзя двигаться ни по компасу, ни по секстанту, ни по карте. Нет пути.

И этот драгоценный Камень повел Владимира не как Вифлеемская Звезда, а:

– Это и есть Вифлеемская Звезда!

Ситуация очень сложная. Ведь Человек не только не знает, Куда идти, не только не знает, К кому идти, он не знает толком:

– Кто он.

Как и говорится:

– Иди туда – не знаю куда, найди то – не знаю что.

Владимир находит свою Марью. Находит, когда находит себя в Другом Образе, в образе Бурмина. Но Книга Жан-Жака Руссо Новая Элоиза, по которой как учительница ученику, как Сфинкс царю Эдипу Марья Гавриловна задает ему вопросы, не является самим Камнем. Самой Вифлеемской Звездой. Потому что Звезда – это:

– Крест. – Крест, скрытый в пятиконечной звезде.

Звезда – это тот же Крест. Но Звезда – будет в материальном мире, а без конструкции Человека в виде пятиконечной звезды, – не будет и звезды – будет только Две Шестерки, только Крест. Из звезды убираются Три Шестерки материального мира, и остается только Дух.

И повести Пушкина – Белкина переставлены по кресту. Здесь нет смысла повторять это опять, всё подробно написано в Эссе Герой Романа. Вифлеемская Звезда показывает путь через Демаркационную Стену, в Царство Небесное.

И она же указала путь Марии Магдалине к Иисусу Христу после Воскресения. А точнее:

– Во время Воскресения. Путь этот Узок потому, что его вообще нет в мире. Можно сколько угодно рыскать по всем углам, искать, спрашивать всех:

– Где он, где он? – Нет Его здесь, как было сказано.

И Вифлеемская Звезда и показывает где Он всё-таки:

– Она обернулась и увидела Иисуса Христа.

Надо обернуться. Недаром в сказках Превращение часто описывается, как:

– Он или она – Оборачиваются.

И вот этим Посредником между последовательностью Глав в Романе, и Последовательностью самих Событий и является Вифлеемская Звезда. Именно она и вела волхвов из Зрительного Зала на:

– Сцену.

Или: