Красота порока, или Порок красоты?
Сергей Мазуркевич
Это уникальная книга. 1. В ней не только подробный рассказ с малоизвестными деталями о гаремах, но и впервые дан анализ причин возникновения гаремов. 2. Впервые дана уникальная информация о гаремах тайских королей, тибетских гаремах, корейских гаремах, японских гаремах, гаремах Великих Моголов и махараджей Раджастана, гаремах Кхмерской империи, гаремах Ассирии, Вавилона, Инков и Ацтеков. 3. Впервые о гаремах говорится без романтического флера. История гаремов – история унижения женщин.
Красота порока, или Порок красоты?
Сергей Мазуркевич
Иллюстратор Николай Сологубов
© Сергей Мазуркевич, 2017
© Николай Сологубов, иллюстрации, 2017
ISBN 978-5-4485-6516-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Данная книга – плод долгой и кропотливой работы, принесшей мне много открытий. Когда я только начинал её, я даже не представлял во, что это выльется. Сейчас, после того, как книга уже написана, я могу без ложной скромности утверждать, что столь подробного и честного описания гаремов в мировой литературе просто нет.
Имеющаяся литература о гаремах кроме того, что не представляется полной (в основном в ней речь идет о гаремах в Турции и Китая), как правило, «имеет налет желтизны». Трудно избежать этого «налёта», когда речь идет о сексе и пограничных темах. Думаю, и мне это не удалось. Но очень часто в книгах о гаремах именно этот «налет», увы, является самоцелью.
Кроме того, в связи с коммерческими соображениями (иначе кто будет смотреть эти «мыльные оперы» о Великолепном веке и т.п), тема гаремов романтизируется, и к «желтой краске добавляется розовая». Оправдывая себя, авторы, пишущие о гаремах, доказывают, что этот социальный институт не стоит описывать только черными красками. Согласен, только лишь «черными», да, не стоит, но и романтизировать гаремы, как это делается очень часто теми же авторами – означает бросаться в другую крайность.
Я старался быть беспристрастным, но «из песни слов не выкинешь». Если факты, свидетельствуют о том, что гаремы создаются для счастья одних людей на фундаменте, в котором заложено несчастье других людей, то в какие золотые одежды их не ряди – суть от этого не изменится.
Впрочем, многое зависит от интерпретации. Возможно, кому-то окажется близка моя. Вероятно, будут и те, кто по-другому оценит изложенное в книге.
Хотел бы отметить, что только из этой книги вы сможете узнать о:
– причинах появления гаремов в человеческом обществе;
– о гаремах королей Таиланда;
– о гаремах Кхмерских императоров;
– о гаремах правителей Инков;
– о гаремах Киевской и Московской Руси;
– о гаремах Арабского халифата;
– о гаремах в Древней Индии;
– о гаремах махараджей Раджастана;
– о гаремах правителей Ассирии и Вавилона;
– о гаремах в Древнем Египте;
– об особенностях полигамии и полиандрии;
– о гаремах, состоявших из мужчин
и многое-многое другое.
В качестве иллюстраций в книге использованы работы моего друга – замечательного художника Николая Сологубова (Киев).
Раздел 1. Причины появления гаремов
Предварительные замечания
В данной книге речь идет о классических гаремах. Их основные черты: 1. Наличие как минимум нескольких женщин в гареме. 2. Отдельное помещение для женщин. 3. Ограничение их свободы.
Отмечу, что наличие евнухов в данном случае не является важным. Как ниже будет показано, социальный институт евнухов был характерен далеко не для всех гаремов.
Само слово «гарем» происходит от от арабского «харам» – запретное, священное место и означало закрытую и охраняемую жилую часть дворца (или дома), в которой жили жены хозяина гарема. Женщины при гареме назывались хура?м
В других странах гаремы, разумеется, назывались по-своему: пер-де или зеннане в Индии, эндерун в Персии, гинекион в Византийской империи. Но смысл был тот же.
В Европе в свое время было очень популярно придуманное итальянцами название гарема – «сераль». И сей