Раздел 1. Закон для всех, но…

Глава 1. Целостность восприятия

Александр спешит на суд по иску против Павлика Морозовой-Страздиньша, который искусно сыграл в дружбу, чтобы обокрасть Санька.

Быть во вне и внутри

Саща прибавляет шагу и минует, оставляя за собой, фасады величественных зданий готического стиля, одну улицу, вторую, прохожих, движение машин…

Оставляет кричаще-урчащее, дергающееся туда-сюда, теребящее касаниями, раздражающее запахами гари и горечью вкуса окружение, забывшее и пинающее с корыстным равнодушием мать свою – Природу.

Санек, находясь в Единстве, принимает-не принимает чувствами своими внешний мир, устроенный так, что не находят в нем доброжелательного отзвука предметы окружающие и, даже, многие из людей.

Скрашивают радостью восприятия это общее, холодное бытование только заливисто-веселый смех малышни, улыбки мам-пап первенцам, детям своим, музыка мощно-нежная и прочувствованные песни мелодичные, Слово, утверждающее благо, переходящее в действие.

Украшение такое единодушно находит созвучие-видение в журчанье ручьев, в шелесте-шепоте листьев зеленых весной, в качании-приветствии деревьев могучих, в полете-песней птиц в небе бескрайне светло-синем и в горячих лучах животворящего солнца, охлаждаемых дыханием планеты – ветром.

Все внешнее, в котором реализуется теперь его, Саши, жизнь, движения сегодняшние, существуют сейчас, воздействуя, влияя на него и, одновременно, их нет, словно находится он в дали – далекой, выси-высокой…

Александр чувствует, что сам он, живя в течении реки мыслей единовременно в прошлом, настоящем, будущем, преобразился в стороннего наблюдателя не только для окружения, но даже для тела своего. Действует на уровне, может быть, более высоком: в плоскости мысли живой, творящей.

Пытается построить фундамент на основе фактов новых и идти дальше. Осознать происходящее, понять то, что делается кем-то вопреки его воле, но, якобы, для него. Делается-навязывается, вгоняя всех людей в колею, ведущую… неизвестно куда.

Старается Санек поскорее разглядеть систему, суть, механику общества, построенного по заказу ростовщиков-лиходеев. Желает узнать чем недовольна Совесть его и какие законы-правила противны жизни всеобщей…

***

«Как много я узнал, раскрыв глаза свои и сместив внимание от навязанного стандарта: беспокоиться только о еде, одежде, постели.

Знания старо-новые сбивают оковы-путы с сознания моего… Надо до конца определиться в понимании сути общества, сделанного не нами, но для нас…

Для нас? А, кто это – мы?

Знаю, что Человек проходит несколько стадий рождения. Первый раз рождается, когда криком заявляет миру о появлении своем.

Второй раз, когда начинает думать о себе.

Третий – когда начинает думать о других.

Четвертое рождение происходит, когда он боль-радость чужую начинает воспринимать как свою… Пятый…

Каковы мы? Что делает с нами наше общество? Помогает перерождаться или наоборот?

Вижу на примерах жизни своей, что оно убивает в нас человеческое. Скрывает весть о потенциале духовности, методы раскрытия богоподобия.

Ошо

Учение это известно мудрецам, которые указывают нам о шагах по дороге, ведущей к росту Чело-Вечности.

Голос их заглушают. Из жизни этой уходят они преждевременно.

Один из таких вестников, Ошо, говорит нам, что для осуществления одухотворенности мы должны осознaть всю нaшу обусловленность, которaя превращает нaс, Божественных, в роботов.

Робот – это не тот, кто живет, чувствует, понимaет, a тот,

КТО ЗАПРОГРАММИРОВАН НА ОПРЕДЕЛЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ, кто функционирует по зaрaнее зaложенным в него прогрaммaм, прaвилaм, предписaниям.

Прогрaммы, зaложенные в роботa, – не его прогрaммы, робот является их рaбом.

Человеку, желающему быть свободным, стремящемуся быть Чело-Веком, жаждущему раскрыть в себе Божественное, необходимо осознaть эту возможность реализации и освободиться от навязанного.

После этого его природный потенциал потечет к совершенству легко и свободно, словно вода в ручье, из русла которого убрaли преграду-кaмень.

Ошо передает нам 112 техник, которые были известны уже более пяти тысяч лет назад.

Методики эти – для совершенствования себя