Тибетские очерки

Дмитрий Рудица

Приветствую тебя, мой читатель! В 2015 году, подводя итоги уходящего года, сидя на борту самолета, написал в плане на нынешний год, словосочетание. Поездка в Тибет. Сам в то не веря, просто написал. Надеясь на наше Русское Авось. И Уже сегодня, вспоминая ушедший год, понимаю насколько сильна Мысль. Мысль данной книги проста, осязаема и привычна нашему уму. Понятный Тибет! Какой он есть на самом деле, тот, который описан многими мировыми авторами. И тот, каким его увидит Турист-первопроходец. Если ты впервые решил посетить этот интересный мир Тибета, есть смысл заглянуть в эту книгу и понять, каким ты желаешь увидеть этот дивный уголок нашей планеты! Изучая томные труды Н. Рериха, А. Давид-Ниэль, Далай-Ламы XIV и древние тексты Миларепы и других, можно сказать, что для всех этих людей Тибет предстал совершенно разными лицами. И для тебя, я уверен, Тибет повернется совершенно другой стороной. Почему именно так, все ответы ты найдешь в этой книге.

Про Тибетский, Индийский, Буддизм, язычество Ламаизм, Реинкарнацию и прочие религиозные вещи. В понимании городского обывателя.

Отмечу дальше, что Русские буддисты самые крупные группы приезжающие в Тибет, после Индусов. До буддизма Тибет был Ведической культурой не стоит путать с Язычеством культивируемом сегодня в РФ. Именно ведизм – санскритские тексты вед можно и сейчас встретить в качестве сувениров в типографическом виде свитка. Сами Тебетане утверждают, что Буддизм привезен из Индии но сильно изменен. Большинство Тибетцев учитывая, что и писать не могут и язык только один знают, так же не видят разницы между воплощениями Буд, тем более особенностями реинкарнаций.

Про Тибетские монастыри.

В православии, в храмах на голову прихожан, одевают платки, в Тибете снимают шляпы в монастырях, для уважения прихожан и божеств. Молящиеся монахи кушают прям в молитвенных залах, из кухни приносят завтрак в монастырь и кушают все видимо для оптимизации времени молитва плюс завтрак. Как в урбанистическом городе завтрак плюс деловые переговоры. В монастырях в качестве тотемных статуй чаще всего присутствуют все Три воплощения Будды. Для простоты самого Буддизма в Тибецкий Ламаизм перекочевали из большого множества воплощений Будд, три понятных и ассоциативных воплощения. Такие как, Будда настоящего прошлого и будущего. Дипанкара из прошлого, Шакьямуни настоящего, самый почитаемый Будда из Индии. Будущего Будда Майтрея, так часто пришествие которого писывал Николай Рерих. Тибетские книги переведены с санскрита, позже Тибетские уже на Китайский.

Утварь храма достаточно понятная и ненавязчивая. Лампы освещающие монастырь заправляются растительным маслом или топленным жиром Яка, отчего в некоторых Храмах стоит стойкий запах жженного жира, к которому долго привыкаешь. Более привычен все же запах жаренного лучка на свином сале в Украинской кухне. Настоящий Будда находится в Индии, сын семьи Императора Ашока. Много людей решают посетить семью Будды в нынешнем уже 21м веке. Вообще говоря о Шакьямуни ходят много неоднозначных легенд, причем каждый трактует их по разному но все сходятся в одном что он имел большую практику Аскезы и Медитировал в течении 6 лет и достиг нирваны. Ежедневно люди приносят подаяния в монастырь именно Шакьямуни. Приносят в том числе алкоголь, позже монахи едят эти приношения и благословляют принесших. Архитектурный стиль Тебетских построек очень функционален интересен и разительно отличается от того же Китая, чьей провинцией сегодня является Тибет. Люди строили монастыри и дома с маленькими дверьми и окнами, для того, что бы не пускать злых духов и демонов внутрь. Падма Самбхава придя в 5м веке взял и уничтожил всех демонов. Пришел из он из Индии. Уже в 7 веке сходняк из 23 императоров написали упрощенный вид санскрита, Тибетский язык.

Если говорить о столице Тибета ныне называемой – Лхаса то услышав из уст Тибетца четкое понятное слово – Раса, раннее название столицы, я просто оторопел. Учитывая отсутствие в храмах всякого ВайФая записал себе в заметки проверить не ослушался ли я. Зайдя в гостиницу первым делом проверив сказанное был