Монах. Сборник рассказов
Павел Прокопенко
Это сборник рассказов о людях и о происходящих в их жизни событиях, которые влияют на них. Это своего рода психологическая проза, показывающая несовершенство мира и неидеальность жизни…
Монах
Сборник рассказов
Павел Прокопенко
© Павел Прокопенко, 2016
ISBN 978-5-4483-5229-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Монах
Пролог
9 мая 1979 год
Солнце уже высоко, хоть до обеда еще не близко. Люди куда-то идут, кто уже направился домой, ибо надо работать по хозяйству, а кто только идет с охапкой сорванных дома цветов в сторону Братской Могилы, именуемой Вечным Огнем. Деревенские жители, как и полагается в такой день, еще с самого раннего утра собрались на месте возложения цветов – вспомнили родных, кого забрала эта «великая» война, помянули всех, даже тех, кого они никогда и не знали. Ветераны, кто еще остался жив, собрались в хате одного из них и решили традиционно отметить такой праздник. А ведь он двулик, словно древнегреческий бог Янус. С одной стороны, это славный и радостный день, знаменующий победу в величайшей битве, торжество; а с другой – это грусть потери, скорбь о погибших в этом кровопролитии…
И ради чего? Свобода миллионов людей – да, это причина… Но какой крови она стоила, эта свобода! Главное ее теперь уж не потерять. Любой ценой. Хотя и свобода – понятие вполне относительное. Каждый видит ее в своем спектре событий и восприятий. Кому-то – это полная независимость в самом прямом значении слова, кому-то – стакан молока и добрая булка хлеба, а кому-то – хорошая книга, листок бумаги да карандаш. И каждый пытается найти ее непонятно где. Ищет, ищет! А разве ж ты найдешь абстрактное понятие? Как ты можешь понять, что это свобода, ежели ты ее не можешь ни пощупать, ни попробовать на вкус, запах? Странно как-то получается.
Значит, что выходит, великие освободители дрались и бились за абстракцию, за минутное ощущение, доселе не объяснимое никем и зовущееся свободой? Но все считают, что она на самом деле материальна.
Да это же какой-то сюрреализм получается. Но все же, свобода и сюрреализм переплетены…
А может свобода кроется в свободе слова, вероисповедания, действий?..
Солнце поднимается все выше. День становится жарче.
Дети, веселые, смеющиеся – не знающие ничего кроме беззаботных дней своей поры, резвились и мчались к реке, чтобы искупаться в столь жаркое утро. А, не смотря на то, что сейчас всего-навсего начало мая, вода уже прогрелась до нужной температуры и под вечер была уж как парное молоко.
– Эй, ребята, скорее сюда! Скорее! – вопил самый болтливый из ребятни, – А то корягу могут раньше нас занять!
– Не волнуйся, мы сгоним – вон, сколько нас! – усмехнулся в ответ второй.
– А вдруг будут старшие! Их-то не прогонишь!
– Тогда побежали через камыши, так быстрее будет.
На том и порешили. Все двенадцать человек быстро свернули вниз к камышам и понеслись, чтобы скорее занять свое любимое место – коряги. Там и не сильно глубоко и дно каменистое, потому вода не мутная. По крайней мере – там. Ведь раньше через эту реку проходили чумаки, что шли в Крым за солью, и мыли в ней волов от вшей. И она имеет характерное название – Вошива.
Вот уж и начинаются камыши. Ватага несется сквозь заросли и, представляя, что на пути огромные бамбуковые деревья, они их ломают: кто ногами, кто заранее захватил с собой что-то схожее с дубинкой, кто просто палки. Но тут самый первый боец, с глухим возгласом: «Ой!», спотыкается обо что-то и летит вперед. Вся вереница резко остановилась. Все ошарашено смотрят, что же произошло.
И видят, как сидит один старичок и смотрит себе под ноги. Он так и сидел, словно ничего и не произошло. Потом поднял свои глаза и пустым взором оглядел застывшую компанию.
Сзади послышался чей-то робкий шепот:
– Это Мишка Монах!..
– Монах! Бежим отсюда! – кто-то завопил
И с криками, все начали разбегаться кто куда.
А Мишка Монах посмотрел куда-то в сторону и опять опустил заплаканные глаза, криво усмехнулся, достал из-за пазухи бутылку вод