Назад к книге «Золотое пособие народного знахаря. Книга 4» [Наталья Ивановна Степанова]

Золотое пособие народного знахаря. Книга 4

Наталья Ивановна Степанова

Мастер – мастеру

В своей новой книге сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова в легкой и доступной форме дает своим читателям самый востребованный материал с переведенными со старорусского языка молитвами, которые проверены временем и хорошо помогают. Обучаясь с азов, усердно, по крупице собрав свои знания, можно постичь практически все: формулы превращения, продления жизни, прекращения страданий и многое другое.

«В этой книге, которая посвящается вам, я открываю для вас ещё множество нужного и полезного. Учитесь, познавайте и повышайте ваше мастерство. И обязательно пишите мне о том, что вы хотели бы узнать по знахарскому искусству. Дорогие мои и бесценные, будьте счастливы и здоровы». Ваша Наталья Ивановна.

Наталья Степанова

Золотое пособие народного знахаря. Книга 4

От автора

Начиная с прошедших тысячелетий и до сих пор именно тот, кто принимает роды, первым берет на руки дитя человеческое. Сейчас это врачи-акушеры, а прежде это были повитухи, знахарки. Это они были самыми первыми целителями души и тела человека. Повитуха с молитвой обрезала и зашептывала пуповину младенцу, обтирала его и заговаривала на доброе житье. К знахарке несли детей изводить грыжу, лечить детский испуг и переполох. Знахари знали очень многое, и эти знания передавались ими из века в век. Настоящий знахарь – это почетно, ведь знатких всегда уважали на Руси. Звание знахарь имеет свою историю. Первых знахарей называли просто знаткими, а уж потом знающих стали называть знахарями и знахарками. Подобное название полностью оправдывало себя. Знахарка умела все: вправлять и лечить кости, унять травами боль и прогнать болезнь, помирить непримиримых врагов и супругов, заговорить людей от разных напастей и бед, а если уж надо, то и извести и уничтожить врага! Не буду перечислять всего, чем обладают знаткие, вы и сами знахари, и это для вас не секрет.

Настоящие мастера, или, как говорили в старину, знаткие, чрезвычайно редки. Если, к примеру, брать в расчет всего один только век, то едва ли можно найти даже в целом мире нескольких истинных мастеров магических дел. Я сейчас не говорю вам о тех, кто что-то немного умеет: например, заговорить грыжу, остановить кровь или же погадать. Таких людей сыскать не проблема. Нынче из-за желания заработать обманом число людей, называющих себя магами, растет как грибы после дождя. Они придумывают себе в рекламе высокие титулы наследных магов, причем, ни много ни мало, а сразу наследника седьмого поколения знатких. Люди простодушно верят рекламе, а потом страдают из-за ошибок этих лжемастеров.

Обращаюсь ко всем мастерам и ко всем подмастерьям: будьте внимательны и точны в своем труде. Кропотливо изучайте все новые темы. Не стесняйтесь, без колебания звоните, если будет что-то непонятно. И я с удовольствием все подробно вам разъясню. Я понимаю, что очень трудно отказывать взывающим к вам за помощью, особенно тогда, когда им уже отказали врачи. В подобной ситуации всегда опирайтесь на помощь молитвы, а также на всемогущие возможности Небесных Сил. Эти невидимые нашему взору помощники всегда стоят на стороне добрых дел. Они способны слышать и чувствовать истинный порыв сострадания, стремление вашей души кому-то помочь.

Мастера старой школы говорили: одна только истинно сострадающая душа, с горячей и усердной молитвой, способна заменить крестный ход очень многих людей. И именно такое отношение к страждущему знахарь от Бога должен иметь к каждому человеку! Я говорю вам не о сюсюканье. Вы вовсе не должны вести беседы медовым голосом с пришедшими за помощью к вам людьми. Ваша задача как можно меньше говорить и больше трудиться, так как от этого зависит, будет ли жив и здоров человек, который к вам сегодня пришел. Конечно же, мои дорогие, не все в наших с вами руках, а в руках Божьих. Вот только помните одно: молитвы для того и даны, чтобы умолить Господа и Небесные Силы о снятии с несчастных людей их кары, муки и хвори, которые им были даны либо злыми людьми, либо во искупление долгов, то есть грехов, со