Назад к книге «Божественная комедия / Divina commedia» [Данте Алигьери, Каминская Анелия]

Божественная комедия / Divina commedia

Данте Алигьери

Анелия Ивановна Каминская

Легко читаем по-итальянски

В предлагаемую книгу вошли избранные главы из трех частей «Божественной комедии» Данте Алигьери («Ад», «Чистилище» и «Рай»). Каждая глава сопровождается кратким итальянско-русским словарем, а также постраничными комментариями. Книга может быть рекомендована всем, кто продолжает изучать итальянский язык (Уровень 4 – для продолжающих верхней ступени).

Данте Алигьери. Божественная комедия / Dante Alighieri. La Divina Commedia

© Каминская А. И., подготовка текста, комментарии, словарь, 2015

© ООО «Издательство АСТ», 2015

Inferno

Canto I

Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per una selva oscura,

chе la diritta via era smarrita.

Ahi quanto a dir qual era ? cosa dura

esta selva selvaggia e aspra e forte

che nel pensier rinova la paura!

Tant’ ? amara che poco ? pi? morte;

ma per trattar del ben ch’i’ vi trovai,

dir? de l’altre cose ch’i’ v’ho scorte.

Io non so ben ridir com’ i’ v’intrai,

tant’ era pien di sonno a quel punto

che la verace via abbandonai.

Ma poi ch’i’ fui al pi?[1 - pi? = piede] d’un colle giunto,

l? dove terminava quella valle

che m’avea di paura il cor compunto,

guardai in alto e vidi le sue spalle

vestite gi? de’ raggi del pianeta[2 - raggi del pianeta – il sole era considerato un pianeta e il pi? adeguato simbolo della luce di Dio.]

che mena dritto altrui per ogne calle.

Allor fu la paura un poco queta,

che nel lago del cor m’era durata

la notte ch’i’ passai con tanta pieta.

E come quei che con lena affannata,

uscito fuor del pelago a la riva,

si volge a l’acqua perigliosa e guata,

cos? l’animo mio, ch’ancor fuggiva,

si volse a retro a rimirar lo passo

che non lasci? gi? mai persona viva.

Poi ch’?i posato un poco il corpo lasso,

ripresi via per la piaggia diserta,

s? che ‘l pi? fermo sempre era ‘l pi? basso.

Ed ecco, quasi al cominciar de l’erta,

una lonza leggiera e presta molto,

che di pel macolato era coverta;

e non mi si partia dinanzi al volto,

anzi ‘mpediva tanto il mio cammino,

ch’i’ fui per ritornar pi? volte v?lto[3 - pi? volte v?lto – pi? volte fui tentato di tornare indietro].

Temp’ era dal principio del mattino,

e ‘l sol montava ‘n s? con quelle stelle

ch’eran con lui quando l’amor divino[4 - quando l’amor divino – reminiscenza biblica]

mosse di prima quelle cose belle;

s? ch’a bene sperar m’era cagione

di quella fiera a la gaetta[5 - gaetto = variopinto, screziato] pelle

l’ora del tempo e la dolce stagione;

ma non s? che paura non mi desse

la vista che m’apparve d’un leone.

Questi parea che contra me venisse

con la test’ alta e con rabbiosa fame,

s? che parea che l’aere ne tremesse.

Ed una lupa[6 - ed una lupa – tre peccati nell’Inferno; la lonza corrisponderebbe alla frode, il leone alla violenza, la lupa all’incontinenza], che di tutte brame

sembiava[7 - sembiare = sembrare] carca ne la sua magrezza,

e molte genti fе gi? viver grame,

questa mi porse tanto di gravezza

con la paura ch’uscia di sua vista,

ch’io perdei la speranza de l’altezza.

E qual ? quei che volontieri acquista,

e giugne ‘l tempo che perder lo face,

che ‘n tutti suoi pensier piange e s’attrista;

tal mi fece la bestia sanza[8 - sanza = senza] pace,

che, venendomi ‘ncontro, a poco a poco

mi ripigneva[9 - ripignere = respingere] l? dove ‘l sol tace.

Mentre ch’i’ rovinava in basso loco[10 - loco = luogo],

dinanzi a li occhi mi si fu offerto

chi per lungo silenzio parea fioco.

Quando vidi costui nel gran diserto,

“Miserere di me”, gridai a lui,

“qual che tu sii, od ombra od omo certo!”.

Rispuosemi: “Non omo, omo gi? fui,

e li parenti[11 - parenti = latinamente, genitore] miei furon lombardi,

mantoani per patr?a ambedui.

Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,

e vissi a Roma sotto ‘l buono Augusto

nel tempo de li d?i falsi e bugiardi.

Poeta fui, e cantai di quel giusto

figliuol d’Anchise che venne di Troia,

poi che ‘l superbo Il?оn fu combusto.

Ma tu perchе ritorni a tanta noia?

perchе non sali il dilettoso monte

ch’? principio e c

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