РАЁК
Влада Ладная
История о том, как Майя (по буддийским представлениям – кажущаяся реальность, иллюзия) вышла замуж за социалистический строй, олицетворённый князем Революции. Любовь-ненависть в их жизни. Попытка понять, почему желающий всех облагодетельствовать князь превратился в чудовище. История освобождения от него. И что из этого вышло.
Влада Ладная
РАЁК
Хулиганская мистерия
(с элементами сказки для взрослых, фарса, альтернативной истории, любовного романа, экспериментального фэнтези и театра абсурда)
МАЛЕНЬКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
Я, может быть, больше всех люблю свою Родину,
но я не умею её любить с закрытыми глазами…
Пётр Чаадаев
Роман «Раёк» – о моей стране. То социалистической, то капиталистической, вечно непутёвой, и о трагических отношениях народа с властью. Строго говоря, это сатира, и я постаралась использовать и продолжить традиции М. Булгакова, Е. Замятина и его антиутопии «Мы», М. Салтыкова-Щедрина и его «Истории одного города», А. Франса с его «Островом пингвинов». Но я прибегала и к опыту Даниила Хармса, Франца Кафки, а описывая постсоветскую действительность, включила в свою палитру и пародию на легенды о рыцарях круглого стола, ведь мир Короля Артура в литературе служил всегда образцом идеального государства. В конце я прибегла к русским народным сказкам, как кладезю народной мудрости и моей путеводной звезде в мире, где постоянно приходится делать нелёгкий выбор.
Роман предназначен для людей думающих и неравнодушных к судьбе Родины.
РАЁК
КНИГА 1
Часть 1
Мигель де Двадцать Шесть Бакинских Комиссаров был потомком древнейшего революционного рода. Его прапрадед ходил в крестовые походы под красным знаменем. В мрачном замке в Серебряном бору по стенам висели потемневшие фамильные портреты предков: псов-рыцарей Дворцовой площади, герцогов Октябрьских, графов Перекопских, маркизов де Сен-Коллективизация, баронов фон Днепрогэс.
В зале славы сияли алые доспехи, двуручные мечи и пулемёты «максим», с которыми тамплиеры гражданской войны ходили на Деникина и Колчака, рубали махновцев, крошили банды среднеазиатских басмачей-сарацин. Но главной гордостью было пенсне деда Мигеля, Великого Инквизитора Тридцать Седьмого Года, предводителя доминиканцев с Лубянки, личного друга самого папы, кремлёвского Борджиа.
До сих пор по Райку ходят страшные легенды о том, как дед Мигеля лично пытал в застенках святой Аббревиатуры язычников-дворян, поклонявшихся старым богам; еретиков-оппортунистов; писателей-чернокнижников, с помощью своих словес-заклинаний пытающихся изменить мир; колдунов-космополитов, знахарей в белых халатах.
В подвале замка и теперь хранятся испанские сапоги, клейма и дыба, которой дедуля особенно дорожил. За годы своей богоугодной деятельности дедушка собрал богатейшую коллекцию заспиртованных вражеских голов, – она тоже сберегалась в родовом гнезде.
Семейный архив пунктуально и трогательно свидетельствовал обо всех ведовских процессах, аутодафе, расстрелах и погребениях заживо, в которых старик участвовал.
Словом, фамилия была историческая, и теперь я должна была выйти замуж за наследника славных дел.
После ХХ съезда строителей рая на земле для княжеских династий настали не лучшие времена. Доходы упали. Гербы зашатались. Замки реквизировались. Привилегии отменялись. Страдал семейный престиж.
Но даже не это главное.
Сам Мигель оказался в роду паршивой овцой.
Почитывал труды еретиков-диссидентов. В студенческие годы не от нужды в деньгах, а из любви к искусству баловался фарцовкой, этой чёрной мессой буржуев-протестантов.
Ходили тёмные слухи о причастности Мигеля к проклятым сокровищам алчной дочери бровастого императора, о смазливых мальчиках, пользовавшихся благосклонностью княжеского отпрыска.
Родственники пытались спасти положение, загнали князюшку в армию и сплавили с войском кабульского Кортеса нести свет социализма племенам кандагарских ацтеков.
Говорили, что князь храбро сражался с дикими индейцами талибана. Первым ходил в атаку. Закрывал товарищей грудью от пули. Свой ком