Обращенiе къ доброму читателю

Добрый читатель! Не пройди мимо сей убогой души, пишущей теб? эти строки. Приклони главу свою и помолись о погибшемъ гр?шник?, дерзающемъ над?яться на Божiе милосердiе. Не удивляйся тому, что пишу я въ уничиженномъ заточенiи своемъ т?лесномъ такъ, словно бы обращаюсь къ прошедшему в?ку, ибо не къ прошедшему я обращаюсь, а къ нын?шнему, а если смущаетъ тебя письмо мое, то, стало быть, мы живемъ въ разномъ нын?шнемъ и намъ съ тобою необходимо найти другъ друга. Ты отъищи сего убогаго странника и малое время свое уд?ли ему со снисхожденiемъ, и, можетъ быть, не безъ пользы будетъ теб? сiе. Окунись въ мiръ боли, что испытала обманутая душа, возмнившая службу приносити Богу, но достигшая адовой бездны, откуда едва она взыскуетъ Того, отъ Кого отреклась; истязуемая духами поднебесной sлобы и какъ бы «обоженная» возмнившими себя богами, она уже сама не въ состоянiи отличить, гд? ея, а гд? чуждая ей, насилующая её воля – и только Богъ одинъ можетъ это сд?лать. Поб?ди вм?ст? съ отважными крестоносцами, сражаясь подъ знаменемъ Креста Христова, орды богоборческихъ силъ, затмившихъ св?тъ непреложной истины, отринь горделивое заблужденiе и произведи судъ надъ вс?мъ, что противно разуму, вспомни славныя д?янiя святыхъ и Самого Господа, и да будетъ всегда въ сердц? твоемъ начертано Слово Божiе. Воспомяни свой посл?днiй часъ, да убережешь ты себя отъ погибельнаго гр?ха, раз-мысли, не торопясь, о православной в?р?, единственной истинной, и о томъ, что самое православiе истинное есть въ дух? и сил? святаго Апостола Петра, князя Церкви, стоящаго на Краеугольномъ Камн? Христ?, и томъ камн?, на которомъ основана святая Христова Церковь. И въ этомъ благостномъ размышленiи разв? ты уйдешь отъ мысли, сколь многое sло минуло бы отечество наше и населяющихъ его христiанъ, возстанови они только прежде, въ л?то благопрiятное, единство съ тверд?йшимъ симъ адамантомъ, не сокрушатъ который и самыя врата ада? Если во всёмъ этомъ книжица сiя теб? будетъ въ помощь, ты помолись обо мн?, да не погибнетъ и моя душа, чающая Божiя милосердiя.

Пусть приснятся теб? мои сновид?нiя, дабы ясн?е уразум?лъ ты, сколь много погибла душа моя и сколь нуждается она въ милосердiи. И ты поймешь, сколь дурной я христiанинъ и сколь плохой ученикъ наставника своего Оригена, недруга всякаго заблужденiя. Ибо, сколько бы не была для меня дорога истина, прiятель я всякой гр?ховной нечистот?, сквозь пелену ея дурманящаго тумана едва ко мн? пробивается св?тъ Христовъ, просв?щающiй и очищающiй всякаго челов?ка. Не оставляй своей молитовки обо мн?, да не оставитъ и меня сей самый Св?тъ – Сущiй, и Который былъ, и Грядущiй со всею славой. Аминь.

А за то, что пишу, благодаренъ я очень многимъ, что въ разное время, хотя и по нев?д?нiю, вдохновляли меня къ насилiю надъ бумагой. Изъ нихъ многихъ ужъ н?тъ, потому какъ не засталъ я ихъ позднимъ своимъ рожденiемъ, а иныхъ далъ бы Господь увид?ть. Бол?е же всего благодаренъ я добрымъ своимъ родителямъ, s?ло долготерпящимъ меня по неум?нiю своему воспитать во мн? достойнаго челов?ка. И ещё благодарю я славнаго Христова воина – протодiакона Андрея Вячеславовича Кураева, потому какъ во дни стародавнiе открылъ онъ мн? Оригена, и сей несокрушимый Адамантъ досел? ведетъ меня къ Источнику живительной влаги. А также премудр?йшую Ольгу Александровну Джарманъ, которая открыла мн? мiръ европейской учености, съ любовiю объявшей д?янiя и труды преподобнаго моего наставника, уступающаго по сил? пропов?ди разв? только Апостолу Па?лу. И достохвальнаго сего мужа, Давида Мо?сеевича Эрлиха, этого поистин? Іудея по внутреннему сокровенному челов?ку, а не по букв? Закона, ибо съ его помощью я освоилъ сiе стародавнее правописанiе. И, конечно, отд?льная моя благодарность прекрасной королев? эльфовъ, Наталь? Станиславовн? Куликовой, ея рисунками, разсудительными и прекрасными, украсилъ я эту скромную книжицу[1 - При оформленiи заглавiй въ рисункахъ былъ использованъ шрифтъ «BichOGothic».]. Вм?ст? же со вс?ми благодарю я прекрасн?йшую среди вс?хъ Анну, сiю благословенную дщерь Небеснаго Отца, которая придала мн? р?шимости къ изданiю сег