Сказы народов Пермского края (сборник)

Народное творчество

И. Ю. Маматов

Александр Васильевич Черных

«Представляем вам сборник сказов-преданий, повествующих о некоторых страницах истории Пермского края. Когда и как человек пришёл на берега Камы? Как осваивались прикамские земли? Когда и кем были основаны сёла и деревни? Эти вопросы всегда волновали наших земляков. Ответы на некоторые из них можно найти в многочисленных сказах-преданиях…»

Сказы народов Пермского края (сборник)

сост. И. Ю. Маматов, А. В. Черных

© ООО «Маматов», 2015

© Куприянова С. К., иллюстрации, 2015

* * *

Дорогие читатели!

Представляем вам сборник сказов-преданий, повествующих о некоторых страницах истории Пермского края. Когда и как человек пришёл на берега Камы? Как осваивались прикамские земли? Когда и кем были основаны сёла и деревни? Эти вопросы всегда волновали наших земляков. Ответы на некоторые из них можно найти в многочисленных сказах-преданиях.

Народная память сохранила и донесла до нашего времени истории о возникновении сёл и деревень. Часть этих преданий основана на реальных исторических событиях, а их герои – реальные исторические личности. Такие, например, как марийский Тебеняк, основатель деревни Тебеняки, что в Суксунском районе. Однако предания содержат и немалую долю вымысла, отражающего особенности народного восприятия мира и истории.

Пермский край осваивали разные по происхождению, языку и культуре народы, в разные периоды в Пермском Прикамье были основаны коми-пермяцкие, татарские, башкирские, русские, удмуртские, марийские деревни. Обосновались в крае и представители других народов.

В настоящем сборнике мы поместили лишь часть сказов-преданий о возникновении пермских сёл и деревень. Все они объединены одним мотивом – образование населённых пунктов братьями. По именам братьев в большей части преданий сёла и деревни и получили свои названия.

В основе сказов-преданий тексты, записанные пермскими этнографами и фольклористами в деревнях и сёлах Пермского края. А благодаря конкурсу социальных и культурных проектов ОАО «ЛУКОЙЛ» в Пермском крае в 2015 году летом, во время этнографических экспедиций в сборе сказов смогли поучаствовать и школьники. Затем литературные редакторы обработали народные рассказы, записанные на разных языках, и сделали их доступными для юного читателя.

Как известно, 2015-й объявлен в России Годом литературы. В его рамках сотрудники издательства «Маматов» и Пермского этноцентра в 14 районах края провели мастер-классы «Как рождается книга» для детей, родителей и учителей.

Надеемся, что знакомство со сказами расширят представление читателей о нашем крае, народах, его населяющих, познакомят с богатым фольклорным наследием Прикамья.

Наталия Гумерова

Сказание о том, как Айнэ и Гайнэ солнце спасли

I

Давным-давно случилось это…

Уже не вспомнить сколько лет

Не загорались здесь рассветы,

Не предвещали солнца свет…

Томилось солнце за Толтау –

Высокой каменной горой,

В хребтах уральских Калатау

В пещере мрачной и сырой.

Его в темницу заточила

Старуха злобная Убыр[1 - Убыр – упырь, вампир; оборотень].

И землю ночь тогда накрыла,

И в сумрак погрузился мир.

II

Однажды утром, на оленях,

Айнэ и брат его Гайнэ

Шли на охоту. Всюду – темень,

Лишь лес синеет в стороне.

Преодолели путь не малый

Под покрывалом темноты.

Вокруг – одни крутые скалы,

Да неприглядные хребты.

Вдруг из скалы сырой и серой,

Наружу просочился свет.

И видят братья вход в пещеру,

Где солнце спало много лет.

Они проход освободили,

А солнце в кожаный куржын[2 - Куржин – корзинка],

Как драгоценность, уложили,

Чтобы для женщин и мужчин,

Любому Божьему созданью

Тепло и веру подарить,

Чтоб света ясного сиянье

Сумело землю озарить.

III

Вот так, с надеждой на спасенье,

Поторопились братья вон.

Вскочили на своих оленей.

Старуха злобная вдогон.

Бежит Убыр чернее ночи

И, испуская страшный вой,

Назад вернуть добычу хочет

В с