Послание к Дамасскому эмиру

Арефа Кесарийский

Арефа, архиепископ Кесарии Каппадокийской, родился около 850 г., происходил, по-видимому, из знатной и богатой семьи. Его перу принадлежит толкование к Апокалипсису, многочисленные схолии и письма. Также известны комментарии Арефы к Платону и Лукиану; известный манускрипт Платона, вывезенный с Патмоса в Лондон (Codex Clarkianus), был скопирован по распоряжению Арефы. Большое количество его произведений, содержащихся в Московском манускрипте, до сих пор не изданы.

Арефа Кесарийский

Послание к Дамасскому эмиру, по внушению царя римлян, изложенное простым языком приспособительно к пониманию сарацин

Письмо твое, визирь, отправленное к нам из Эмата, мы получили и радуемся твоему телесному здоровью, потому что у христиан есть обычай радоваться телесному здоровью врагов, ибо учение Христа, Бога истинного, таково: «любите врагов ваших» и «добро желайте ненавидящим вас» (Мф.5:44). Но вместо чистой и непорочной веры ты выдаешь за добрую веру сарацин, которая происходит от закона прельстившаго вас Магомета, как учит вас Коран и Фолкан (?? ????????). Не полна ли она нечистоты, приводящей вас в особенности к блудодеянию с женами и иным многим постыдным и непотребным делам? А что нечиста ваша вера, ясно (будет) из следующего: так как вы требовали, чтобы мы внимательно выслушали написанное тобою к нам, то и сам выслушай нас с размышлением, приличным людям.

Мы, христиане, слышали многих пророков, предвозвестивших пришествие Христа, Сына Божия и Бога в мир, и делами, которые Сам Иисус Христос сотворил на земле, убедились (в этом) и уверовали в Него. Ибо все, что предвозвестили пророки о Христе, то Он и исполнил: и то, что Он имеет родиться от Девы и сотворит на земле многие чудеса, будет воскрешать мертвых, больных делать здоровыми, изгонять демонов, и то, что Он будет распят беззаконными иудеями, через три дня воскреснет и взойдет на небеса, и то, что посредством двенадцати бедных и простых учеников мир научится вере в Него. А что касается вашего суесловия, что и Адам не родился от жены, то мы много смеялись несмыслию тех, которые говорят так. Ибо Адам, когда еще не было другого человека, был первый создан Богом; а Христос, Сын Божий и Бог, когда было много людей и когда все рождались женами от соития мужского, один только родился от единой Девы. Не исповедуете ли и вы этого (когда говорите), что Слово Божие вошло в Святую Марию, матерь Христову, чрез слух Ее, и что Она зачала Христа Иисуса и родила Его? Но говоря, что Слово Божие вошло чрез слух во Святую Марию, зачем думаете, что звук (глас) вошел в слух Девы? Звук не есть вещь, имеющая субстанцию и могущая пребывать, – он тотчас рассеевается в воздухе. Так, не звук вошел в Деву, а посредством звука мыслимый Сын Божий и Бог вошел, и вселился, и родился от Нее во спасение человеков. Ибо Он взял от чистых кровей Святой Девы, как художник берет какой-нибудь материал и делает вещь, как золотых дел мастер делает из золота серьги, или перстень, или что-нибудь иное. Так и Сын Божий во утробе Святой Девы Марии взял, как материал, чистые крови Ее, и сотворил человека, и вселился в него, и родился от Нее человеком совершенным, не переставая в тоже время быть и Богом совершенным, как Бог и Сын Божий, и был сопричислен к людям и волею пострадал за нас, о чем писали и ученики Его, апостолы. А что не звук вошел во Святую Марию Деву, но посредством звука мыслимый Сын Божий и Бог, – об этом послушай.