Подлинная история Дома Романовых. Путь к святости
Николай Михайлович Коняев
Петербургский автор Н.М. Коняев предпринял грандиозное исследование «белых пятен» в истории Московской Руси и Российской империи. Три столетия правила Россией династия Романовых, и, казалось бы, страна и мир хорошо знали этих монархов. Однако за прошедшие века сформировалось множество легенд и мифов, которые «вращивались» в историю как исторические факты.
Сквозь магический кристалл русской истории мы вдруг видим тайну расцвета династии Романовых. Лжесвидетельство, предательство, святотатство – деяния, столь характерные для первых Романовых, отражаясь в последних царствованиях, меняют свой знак, приобретают противоположные качества. Начиная с Павла I, а особенно с Николая I, происходит нравственное преображение Романовых. Последним Романовым удается преодолеть все своеволия, заменив их необходимостью исполнения своего долга.
Николай Михайлович Коняев
Подлинная история Дома Романовых. Путь к святости
© Коняев Н.М., 2013
© ООО «Издательство «Вече», 2013
* * *
Сотворите же достойный плод покаяния; и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
Евангелие от Матфея,
гл. 3, ст. 8–9
Книга первая
Захарьины становятся Романовыми
(путь к власти)
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие; ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Все это происходило с ними, как образы, а описано в наставление нам, достигшим последних веков…
Апостол Павел. Первое послание к коринфянам
Глава первая
Царский путь
Я весьма доволен Муромом… Не ошибся тот архитектор, который располагал этот город…
Император Павел I
«Прекрасную и новую повесть эту следует нам выслушать, о христиане, радуясь и дивясь славным делам, совершенным в нашей земле и в дни наши – во времена православного, и благочестивого, и державного царя и великого князя Ивана Васильевича, Богом возлюбленного и Богом избранного, и Богом венчанного, скажу же, Владимирского и Московского, и всей Великой России самодержца»…
Мы начинаем эту книгу начальными словами «Казанской истории», созданной в 60-х годах XVI века, потому что именно там начинается и наша история…
В середине июля 1552 года тесно стало в старинном русском городе Муроме. Одно за другим – Сторожевой полк, полк Левой руки, Государев полк – подходили сюда войска.
Здесь, в Муроме, был устроен смотр, и это отсюда, из Мурома, Иоанн Васильевич Грозный отправил стрельцов во главе с князем Юрием Михайловичем Булгаковым водным путем в Свияжск, а 15 июля перешли Оку летучие отряды князей Юрия Ивановича Шемякина и Федора Ивановича Троекурова. Они должны были готовить путь основным силам армии.
Молодой государь тщательно готовился к предстоящей войне, но одними только организационными распоряжениями его деятельность в Муроме не исчерпывалась. Не менее важная часть подготовки казанского похода – духовные прозрения Иоанна Грозного, произошедшие в Муроме накануне выступления в казанский поход.
1
Царствование Иоанна IV Васильевича различно трактуется историками, но и самые откровенные критики признают, что государь всегда стремился соотнести свои планы с тем Путем, который определен Богом державе. Он всегда стремился увидеть этот Истинный путь, и иногда ему удавалось различить его.
Будущему царю было двенадцать лет, когда ушел из жизни отец русской идеологии «Третьего Рима»[1 - Библейский пророк Даниил, толкуя сон вавилонского царя Навуходоносора, сказал о четырех царствах, предшествующих концу света. Отцы Церкви еще в начале первого тысячелетия нашей эры пришли к выводу, что Пророк говорил о Вавилонской, Персидской, Македонской и Римской империях, наиболее полно выража