Поучительное видение Святого Великомученика Георгия Победоносца монаху Иоасафу, первому старцу братства Иоасафеев

Монах Андрей Святогорец

Вскоре после описанных в этой книге чудесных событий их непосредственный участник, монах Иоасаф, поселился в пустынной местности Афона и построил келлию во имя святого великомученка Георгия. Денно и нощно устами, умом и сердцем творил афонит молитву «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», вспоминая божественные картины бывшего ему видения и рассказывая о них братии своей келлии. Так и дошел до наших старцев этот душеполезный рассказ – как призыв бодрствовать, обращенный к каждому из нас: «Брат, не предавайся нерадению. Твори молитву Иисусову… Не бойся, и будешь спасен».

Поучительное видение святого великомученика Георгия монаху Иоасафу, первому старцу братства Иоасафеев

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС Р14-409-0927

Печатается по: Святая Гора Афон: Келлия святого патриарха Иерусалимского Модеста, 1994 (перевод с греческого по книге: ??NAXOY AN????? ??????????. ????????? ????? ??O??. TOMO? ?. ??????, 1994. ?. 268–283)

Предварение

Взят сей рассказ о чудесных событиях из книги, называемой «Афонский геронтикон», или, что понятней русскому читателю, «Патерик Святой Горы», составленной монахом Андреем Святогорцем, в миру Харлампием Феофилопулу, бывшим до принятия иноческого образа литератором и профессором византийской музыки. Переводчик же сей назидательной истории пожелал остаться неизвестным. Скажем только, что это раб Божий иеромонах Г. белорусско-польского происхождения, насельник одной из келлий на Святой Горе.

О жизни брата Иоасафа

Во имя Отца и Сына и Святого Духа

Около ста тридцати лет тому назад в Кесарии Каппадокийской жил благоговейный христианин по имени Георгий. Он питал великое благоговение к святому великомученику Георгию, своему покровителю. Ему пришло желание посетить Святую Афонскую Гору, поклониться ее святыням и, если он найдет святогорскую жизнь такой, как он ее себе представлял, стать монахом. И действительно, около 1849 года он пришел на Святую Гору Афон. Обойдя все монастыри, он решил остаться в обители святого великомученика Пантелеимона, потому что среди ее насельников было много его земляков, каппадокийцев, монахов мудрых и добродетельных. Георгия приняли в число братии и возложили на него послушание смотрителя монастырского конака (то есть представительства обители в Карее).

Вначале послушник Георгий отличался многим благоговением, усердно и неопустительно совершал свое монашеское правило. Через два-три года по решению Духовного Собора монастыря его постригли в великую схиму с именем Иоасаф и вновь отправили в Карею на прежнее служение. Живя в Карее, он несколько лет придерживался прежнего порядка своей жизни: неопустительно совершал свое монашеское правило, причащался Святых Христовых Таин и последовательно исполнял все, что предписывают великосхимнические обеты. Однако через несколько лет он, сам того не понимая, начал с нерадением относиться к своим монашеским обязанностям и наконец дошел до того, что не хранил не только монашеские обеты, но даже и заповеди, общие для всех христиан, стал нарушать. Он утерял свою прежнюю духовную теплоту и почти полностью перестал молиться. Даже на литургии он почти перестал ходить.

Время от времени он приходил в себя и вспоминал свое прежнее благоговение и былую жизнь. Тогда к нему приходили печаль и огорчение, им овладевало отчаяние, которое настолько сильно его мучило, что он не знал, что ему делать. Это происходило, потому что он ни с кем не советовался, во всем, и в добром и в плохом, поступал по своей воле, а после этого сатана приводил его в отчаяние. Однако, видя его благое произволение и то благоговение, которое он с детства питал к святому великомученику Георгию, Всеблагой Бог, «не хотяй смерти грешника», но желающий, чтобы он пришел в познание истины, обратился и жил вечно, восхотел показать на монахе Иоасафе Свое многое благоутробие, чтобы ут