Назад к книге «Педагогические основы самоисправления личности в образовательной практике исправительных учреждений» [Галина Владимировна Строева]

Педагогические основы самоисправления личности в образовательной практике исправительных учреждений

Галина Владимировна Строева

Монография посвящена проблеме изучения и реализаци и педагогических основ самоисправления осужденных в образовательной практике исправительных учреждений. Рассматриваются закономерности, принципы, формы и методы самоисправления на основе самодетерминизма.

Адресована научным сотрудникам Федеральной службы исполнения наказаний Российской Федерации, преподавателям, студентам и аспирантам высших учебных заведений, всем, интересующимся вопросами исправления осужденных. Может быть использована сотрудниками исправительных учреждений и уголовно-исполнительных инспекций в рамках повышения профессионального мастерства, а также в процессе организации воспитательной работы с осужденными.

Галина Владимировна Строева

Педагогические основы самоисправления личности в образовательной практике исправительных учреждений

© Строева Г.В., 2015

© Оформление ИД «Наука», 2015

* * *

Введение

Одной из основных задач уголовно-исполнительной системы (далее – УИС) Российской Федерации является исправление осужденных. Исправление взрослого осужденного преступника – безусловное требование и для исправительных учреждений (далее – ИУ). Но позитивные личностные преобразования, затрагивающие внут-реннее пространство субъекта исправления, невозможны без доброй воли самого человека. Поэтому исправление (изменение мировоззрения, направленности личности и т. д.) может быть достигнуто, на наш взгляд, только самим осужденным после собственного, осознанного решения начать работу над собой. Это актуализирует процесс самоисправления на основе самодетерминизма.

Самоисправление мы рассматриваем как целенаправленную, специально организованную, ресурсно обеспеченную, систематическую, значимую для самого осужденного самоопределенную деятельность. Она заключается в осознании индивидуумом необходимости позитивных изменений, развитии способностей и положительных качеств личности, что приводит к преодолению ключевых для осужденных преступников характеристик. Несомненно, что этот процесс предполагает создание определенных социально-педагогических условий, достаточный профессионализм и гуманистичность позиции[1 - Гуманистическая позиция – это отношение к людям (осужденным, сотрудникам/работникам ИУ, волонтерам, другим лицам), основанное на принципе гуманизма, предполагающем заботу о благе человека, уважение человеческого достоинства, помощь в раскрытии субъектности человека, реализацию его права на свободу, равенство, счастье, развитие и т. д.] как сотрудников ИУ, так и всех тех, кто принимает участие в процессе исправления людей, находящихся в местах лишения свободы (далее – МЛС).

Под самодетерминизмом мы понимаем способность человека являться причиной собственных решений и действий, самостоятельно определять (детерминировать, направлять) свои решения и действия.

С педагогической точки зрения самоисправление осужденного заключается в том, что сам человек (как субъект) начинает осознавать ценность собственного позитивного изменения и направляет свою деятельность к достижению цели самоисправления. При этом его деятельность строится не на уничижении себя, а на повышении чувства собственного достоинства через выдвижение позитивных целей и их успешное достижение, через повышение уровня знаний, способностей, через изменение системы ценностей и форм поведения. Логика самоисправления осужденных должна идти по восходящей, приводя к расширению и углублению как бытия самого осужденного, так и его действования. Об исправленности субъекта можно судить по его поступкам (должны повышаться просоциальная[2 - Просоциальный – характеризующийся позитивным, конструктивным, социально полезным поведением [99, с. 207].] активность и инициативность) и по ценным для других людей и общества продуктам деятельности (достижение высокого качества результатов, чтобы ими можно было гордиться).

Изучение источников по проблеме самоисправления делает обоснованным вывод: несколько тысяч лет в культуре существует понимание