Назад к книге «Палеовизит для «чайников»» [Михаил Шнайдер]

Палеовизит для «чайников»

Михаил Шнайдер

Палеовизит – возможное посещение в древности Земли инопланетянами. В современной научной публицистике концепция палеовизита наиболее полно представлена тремя книгами русского писателя Эдвига Арзуняна: «Инопланетяне в Библии» (Нью-Йорк, Lifebelt, 2003), «Бог был инопланетянином» и «Загадка воскрешения Иисуса Христа» (обе – Ростов-на-Дону, Феникс, 2006).

Настоящее издание представляет собой упрощенную версию проблем палеовизита. Издание рассчитано на не подготовленного читателя, а также на детей среднего и старшего школьного возраста, интересующихся палеовизитом.

Михаил Шнайдер

Палеовизит для «чайников»

Предисловие

Несколько лет тому назад мой школьный товарищ писатель Эдвиг Арзунян прислал мне несколько книг, в которых он освещает концепцию палеовизита. С большим трудом я одолевал написанное из-за большого объема и огромного количества исследованного материала.

– Напиши попроще и покороче, для «чайников», – обратился я к товарищу. – А то трудно читать не специалисту.

– Ну, вот, ты и напиши, – отшутился товарищ.

Прошло еще несколько лет, и я последовал совету товарища. Правда, некоторые моменты я изменил. Рука иногда уводила меня в сторону от оригинала. Очень уж материал интересный и спорный.

При чтении некоторых мест Библии, описанные там Бог и ангелы у нас невольно ассоциируются с инопланетянами. И чем больше вчитываешься в эту древнюю книгу, – тем больше таких ассоциаций. А когда начинаешь читать еще и другую литературу, тематика которой так или иначе пересекается с Библией, то ассоциация Бога и ангелов с инопланетянами становится уже привычной.

С этих позиций и будем излагать древние источники. Как писал К. Э. Циолковский: «Последующее есть не чистое знание, а помесь точной науки с философскими рассуждениями. Они могут быть приняты и не приняты. Лучше это, чем блуждание в потемках оккультизма и спиритизма».

Повторим за Циолковским: лучше привлечь фантазию и догадки, чем блуждать в потемках.

Вступление

«Встречная» космонавтика

В 1961 году впервые на орбиту вокруг планеты Земля был запущен человек – Юрий Гагарин. А в 1969 году американский астронавт Нейл Армстронг впервые в жизни человечества ступил на другое небесное тело, т. е. на Луну. Так на глазах нашего поколения началась космическая эра.

Но еще за полвека до этого основоположник современной космонавтики Константин Эдуардович Циолковский писал: «Трезвость» науки не допускала до сих пор межпланетных сношений. Теперь это мнение поколеблено даже учеными, но большинство их еще не задето новыми идеями и относится к ним или равнодушно, или враждебно. Несколько ранее, кроме очевидных фантазеров, никто не допускал возможности небесных сношений, в особенности путешествий вне Земли. Поэтому установилось мнение, что они невозможны. А если так, то все факты, доказывающие эти сношения, если они были, беспощадно отрицались людьми науки. Так же ими отрицалось и падение небесных камней на Землю (метеоритов), так же долго не видели они и солнечных пятен. Такова сила предубеждения… Между тем отмечено в истории и литературе множество необъяснимых явлений. Большинство их, без сомнения, можно отнести к галлюцинациям и другого рода заблуждениям, но все ли? Теперь, ввиду доказанной возможности межпланетных сообщений, следует относиться к таким «непонятным» явлениям внимательнее».

К. Э. Циолковский упредил модную сейчас тему внеземных цивилизаций – а это значит, что те, кто увлекаются идеями Дэникена, Ситчина и др. должны признать именно Циолковского их предтечей.

СПРАВКА: Эрих фон Дэникен (род. в 1935 г.) – швейцарский писатель и кинорежиссер, уфолог. Захария Ситчин (1920–1970) – американский писатель. Приверженец и популяризатор теории о палеоконтактах и инопланетном происхождении человека.

Продолжим цитировать Циолковского: «На всех планетах с атмосферами в свое время проявились зачатки жизни. Но на некоторых из них, в силу условий, она пышнее и быстрее расцвела, дала существам техническое и умственное могущество и стала источником высшей жизни