Истинный канон желтого двора

Неустановленный автор

В трактате «Истинный канон желтого двора» объясняются основы устройства микрокосмоса человеческого тела и излагается сущность практики постижения Дао и достижения бессмертия.

«Истинный канон желтого двора» высоко ценится даосами-практиками и мастерами боевых искусств внутренних стилей.

В настоящем издании канон сопровождается устными комментариями Суй Юньцзяна, современного мастера багуачжан и мэйхуачжуан, наговоренными в Москве летом 2010 года.

Истинный канон внешних видов желтого двора высшего совершенствования истинного

Практики бессмертия

Серия «Практики бессмертия» включает в себя сочинения и комментарии, созданные и получившие признание в рамках китайской традиционной культуры, в которых мечта о долголетии и бессмертии переведена на практические рельсы разнообразных методов работы с телом, психикой и сознанием под эгидой даосизма, буддизма, конфуцианства, медицины и боевых искусств.

От переводчика

«Истинный канон внешних видов желтого двора высшего совершенствования истинного» или, короче, «Истинный канон желтого двора» (Хуан тин чжэнь цзин) – это менее чем 600 иероглифов в основном пятисложных строф, традиционно рассчитанных скорее на мнемонический, чем поэтический эффект, в которых для всех и каждого без исключения объясняются основы устройства микрокосмоса человеческого тела и излагается сущность практики постижения Дао и достижения бессмертия.

Когда этот трактат был зафиксирован на бумаге неизвестно, но произошло это позже, чем в свете получил хождение «Канон желтого двора» (Хуан тин цзин) (III–VI вв.), ставший базой для постоянно и неудержимо растущего раздела даосской литературы, посвященной психофизическим практикам. Уже в наши дни маленькая книжечка всплыла из пучин монастырских хранилищ, наконец, замеченная и выделенная из моря трактатов практического даосизма. Она подкупает компактностью, непримиримостью и ясностью позиции, последовательным антиэзотерическим настроем и высокими отзывами практикующих мастеров. В настоящем издании канон сопровождается устными комментариями Суй Юньцзяна, современного мастера багуачжан и мэйхуачжуан, наговоренными в Москве летом 2010 года.

Вероника Виногродская

Истинный канон желтого двора

Истинный канон внешних видов желтого двора высшего совершенствования истинного

Прежде начала Неба и Земли

Начало всех начал рождает Лао-цзюня.

Лишь то, что Я всегда исходит из других,

Коловращения всего – одна причина.

Остановись, прозрей рождение и смерть,

Питая ци, копи и квинтэссенцию, и дух.

Не дай пропасть полям трем киноварным

И долголетие лелей для вечной жизни.

В тебе самом сокрыты Небо и Земля,

Но разве знать дано об этом заурядным?

Пусть говорят: век человека краток,

Все в нем согласно всеохватным Цянь

и Кунь.

Востока генерал – Дракон Лазурный,

Это во мне хранящий печень дух.

На Юге генералом – Красный Феникс,

Это во мне хранящий сердце дух.

На Западе за генерала Белый Тигр,

Это во мне хранитель легких дух.

На Севере Иссиня-черный Воин,

Это во мне хранящий почки дух.

А в Середине генералом Гоу Чэнь,

Это мой дух, хранящий селезенку.

Все пять сторон взаимно сочтены,

Владыкой пустоты порядок задан.

Печень и легкие – муж и жена,

Сердце и почки – супруги.

Из селезенки – отличная сваха,

По рангу получат – и государь, и слуги.

Правитель-сердце равен Сыну Неба,

Вокруг него – таланты и вассалы.

Восточный пик – его помощник слева,

Стоит на страже душ – и по, и хунь.

Пик Западный – это помощник справа,

Стоит на страже ци, а также духа.

Пик Южный – направляющий-ведущий,

На страже квинтэссенции и крови.

Пик Северный является тылами

На страже корня долголетия и жизни.

Срединный пик – объединитель всех и вся

Стоит на страже всего тела в целом.

С начала самого запомни до конца:

Здесь в каждом цуне —

квинтэссенция и дух.

И в голове тогда за каждой порой кожи